• Page principale
  • Activités
    • أمسيات في كنف العذراء
    • الرّياضة السّنويّة للرهّبان في دير مار يو
    • تكريس تمثال يسوع بالإضافة الى توزيع هدايا &#
    • يوم الدعوات بعنوان : "دعوتك باسمك " في مقام سيž
    • حجّ الآباء البولسيّين الى دير المخلّص
    • توقيع كتاب الأب نضال جبلي
    • 2011 >
      • testsite
      • Crêche de Saint Sauveur
      • Couvent Ain El Jawze
      • Pastorale
      • Retraite annuelle à Klay3at
      • Journée des Melkites consacrés
      • La crêche de l'école de Saint Sauveur-Joun
  • Consécration
    • Voeux >
      • Fr.Mikhael Haddad
      • Fr.Theodoros Zakhour
      • Fr.Rami Hajjar
    • Presbytéral >
      • Souhail fakoure
    • Diaconale >
      • Mikhael Haddad
      • Hanna Kanaan
    • Renouvellement des voeux 2011
  • Père Bechara Abou Mrad
    • Sa Vie
    • Miracles
    • Prière
  • Spiritualités
    • البابا فرنسيس الأوّل >
      • شعار حبريّته
      • 2014
      • 2013 >
        • عظة قدّاس الشبيبة
        • خميس الجسد
        • عظة البابا حول العنصرة
        • الأحد السابع لزمن الفصح
        • الأحد الرابع لزمن الفصح
        • عظة الأحد الثالث للقيامة
        • عظة الأحد الثاني للقيامة
        • الأحد الجديد
        • أحد الفصح
        • سبت النور
        • أحد الشعانين
        • العظة في البدء الرسمي لخدمته الرسولية كأس
        • عظة في كنيسة القدّيسة حنّة
        • صلاة التبشير الملائكي
        • العظة أمام الكرادلة
        • الخطاب الأوّل بعد انتخابه
    • البابا بنديكتوس السادس عشر >
      • 2013 >
        • عظة عيد الظهور الإلهي
      • 2012 >
        • عظة ليلة عيد الميلاد
        • الزيارة الى لبنان >
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الوداع
          • عظة الأب الأقدس في قداس وتسليم الإرشاد الر
          • خطاب الأب الأقدس في اللقاء مع الشبيبة بكرك
          • خطاب الأب الأقدس مع المسؤولين في بعبدا
          • خطاب الأب الأقدس في توقيع الإرشاد الرسولي
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الإستقبال
        • أحد العنصرة
        • باب الإيمان
        • عبقرية المحبة في كتاب أعمال الرسل
        • قوة الكنيسة من اتحاد القلوب
        • القيامة التي تبدّل حياة الإنسان
        • رسالة لمناسبة عيد الفصح المجيد
        • عظة عشية عيد الفصح
        • كلمات البابا في رتبة درب الصليب، يوم الجمع
        • عظة خلال قداس الميرون
        • خميس الأسرار لا يدور حول سرّ القربان فقط
        • الحقيقة للإنسان شرطٌ للحريّة
        • رسالة بندكتس السادس عشر لشبيبة العالم أجم
        • يجب أن نستمدّ الطاقة من معرفتنا بالمسيح وا
        • مريم العذراء هي صورة ونموذج الكنيسة
        • رسالة الصوم
        • التحوّل المسيحي
        • البابا ينصح بالصمت للتفكير والتواصل الحق¡
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة بمناسبة عيد انتقال العذراء مريم
        • عظة بمناسبة الذكرى الستين لسيامته الكهنو
        • عظة بمناسبة عيد جسد الرب
        • عظة بمناسبة تطويب يوحنا بولس الثاني
        • عظة البابا بمناسبة عشية الفصح المجيد
        • تأمل خلال زياح درب الصلي
        • عظة بمناسبة عيد الشعانين
        • عظة البابا في يوم الحياة المكرسة
        • عظة البابا في قداس ظهور الرب
      • 2010 >
        • رسالة الصوم
        • رسالة البابا لمناسبة الصوم
        • رسالة بمناسبة يوم الصلاة من أجل الدعوات
        • عظة بمناسبة عيد الظهور المجيد
        • عظةر بمناسبة أحد الشعانين
        • العظة في ذكرى وفاة يوحنا بولس الثاني
        • عظة بمناسبة قداس عشاء الرب
        • عظة البابا عشية عيد القديسين بطرس وبولس
        • عظة خلال قداس افتتاح سينودس الأساقفة
    • البطريرك غريغوريوس الثالث لحّام >
      • 2013
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد لغبطة البطريرك غريغوريوس ا 
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصّوم
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • افتتاح سينودس كنيسة الرُّوم الملَكيِّين 
        • البيان الختامي لسينودس كنيسة الروم الملك¡
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصوم
      • 2010 >
        • سرّ المعموديّة
        • سرّ الميرون المقدّس
        • سرّ مسحة المرضى
        • سرّ الزواج المقدّس
        • سرّ الكهنوت المقدّس
        • الرّقاد بالربّ وإكرام الموتى
        • رسالة الميلاد
        • رسالة الفصح المجيد
    • البطريرك بشارة الراعي >
      • التنشئة المسيحيّة >
        • 2013 >
          • عيد الدنح
      • 2013 >
        • عيد انتقال السيّدة العذراء
        • زحله - الأحد 28 تموز 2013
        • عظة في عيد مار شربل
        • عظة في استقبال تمثال العذراء أمّ النور في ب&
        • عظة الأحد 26 حزيران
        • الأحد الجديد
        • أحد القيامة
        • الجمعة العظيمة
        • خميس الأسرار
        • أحد الشعانين
        • أحد شفاء المنزوفة – بكركي، 24 شباط 2013
        • الأحد 3 شباط 2013
        • الأحد 27 كانون الثاني 2013
        • الاحد 20 كانون الثاني 2013
        • الأحد 13 كانون الثاني 2013
        • عيد الغطاس
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة أحد البيان ليوسف
        • عظة أحد مولد يوحنا المعمدان
        • عظة في قداس الشكر- بازيليك القديس بطرس - الفا
        • عظة البطريرك الراعي في جامعة الروح القدس – &#
        • أحد تجديد البيعة
        • عظة أحد الثالث والعشرون بعد العنصرة
        • عظة أحد الخامس عشر من العنصرة
        • عظة أحد الرابع عشر من العنصرة
        • عظة أحد الثالث عشر من العنصرة
        • عظة الأحد الحادي عشر من العنصرة
        • الأحد التاسع من زمن العنصرة
        • الأحد السّابع من زمن العنصرة
        • أحد العنصرة
        • عظة أحد الجديد
        • عظة أحد القيامة المجيد
        • عظة في رتبة سجدة الصليب
        • عظة البطريرك في خميس الأسرار
        • عظة أحد الشعانين
        • عظة بمناسبة عيد البشارة
        • عظة الأحد الثالث من الصّوم
        • عظة أحد مدخل الصوم الكبير
        • عظة بمناسبة عيد مار مارون
        • عظة أحد تذكار الكهنة
        • عظة الأحد الثالث من زمن الدنح
        • عظة الأحد الثاني من زمن الدنح
        • عظة الأحد الأول من زمن الدنح المجيد
        • عظة قدّاس عيد الدنح
        • عظة بمناسبة رأس السنة
      • 2011 >
        • عظة الميلاد
        • رسالة الميلاد
        • أحد البيان ليوسف
        • عرس قانا الجليل
        • شفاء الأبرص
        • شفاء المرأة النازفة
        • الإبن الشاطر
        • شفاء الأعمى
        • شفاء المخلّع
        • أحد الشعانين
    • المطران عصام يوحنا درويش >
      • 2013 >
        • أحد الأعمى
        • الأحد الرابع للقيامة
        • أحد الشعانين
        • عظة الأحد الخامس من الصوم
      • 2012 >
        • عظة المطران في القداس الإلهي بحضور الشاهد 
        • تأمل في إنجيل المخلّع
    • المطران جورج خضر >
      • 2011 >
        • لغّة الله
        • العتاب
        • الأرض الجديدة
        • وجه الله
        • الشجاعة
        • مسيحيّة والمؤسّسات
        • القتل
        • النميمة
        • الأرض الجديدة
        • الأمومة
        • الأقباط
        • الحبّ الواحد
        • السيّد أردوغان هل يقرأ؟
        • الإيمان
        • عيد الصليب
        • المحبّة كإكليل وفحوى
        • المرأة
        • القانون
        • عيد رقاد السيّدة
        • تجلّي يسوع
        • أقبلَ رمضان
        • الديموقراطيّة
        • الكتابة
        • أكرم أباك وأمّك
        • العنف المنزلي
        • الجنون اللبناني
        • الحكم
        • الأنا
        • القائد
        • هل المسيحيّيون صليبيّيون؟
        • أين نحن من الحقيقة؟
        • مملكة المسيح
        • الهدية
        • توما رسول الشكّ واليقين
        • القيامة
        • الدخول الى أورشليم
        • المستشفى
        • مجد لبنان
        • أنا من أنا
        • رهبة الموت
        • الكلمة والروح
        • الصوم آتٍ
        • الدينونة والصوم
        • الخاطىء
        • غيرك
        • المريض
        • دعاء من أجل لبنان
        • بناء الكنائس في دار الإسلام
        • المسيحيّون المشرقيّون
        • مقتل المسيحيّين في مصر
    • الأب أنطوان لطّوف >
      • غذّارة أبو سعيد
      • الأحد الخامس للفصح رجال السامريّة الستّة
    • الأب الياس صليبا المخلّصيّ >
      • الأحد الأول بعد العنصرة أحد جميع القديسين
      • أحد العنصرة
      • أحد الأعمى
      • أحد السّامريّة
      • القربانة الإحتفاليّة
      • أحد المخلّع
      • أحد حاملات الطّيب
    • مقالات لقدّيسين >
      • القدّيس أغسطينوس >
        • نظام المحبة في مدينة البشر
      • القدّيس باسيليوس >
        • خدمة الآخرين
      • القديس إكليمنضس الإسكندري >
        • المسيح المعلّم
      • القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم >
        • عيد الصليب
        • علامات قيامة الربّ
        • كيف نلتقي مع الربّ في أسبوع الآلام؟
        • قيامة المسيح وقيامتنا
        • أقوال القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن مريم ال
        • حملان وسط الذئاب
        • مسامحة الإهانات
        • الوفاق المسيحي
        • لا شيء على الأرض يختصّ بنا
        • في توبة أهل نينوى
        • الزّواج
        • إرادات الله
        • ماذا ينفعنا في يوم الدينونة الرهيب ؟
        • عظة في النّبي إيليّا
        • أعدوا طريق الرب
        • عظة عن الصلاة
        • عظة عن : مطالعة الكتاب المقدس
        • الكِبَر و التواضع
      • القديس كيرلس الأورشليمي >
        • الإيمان
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي >
        • اتضع لأجلك فلا تحتقر تواضعه
        • ادراك الله عقليا
      • القدّيس أثناسيوس >
        • لاهوت وناسوت الكلمة
        • التجسّد بحسب القدّيس أثناسيوس
        • حضور الرب هو فصحنا الدائم
    • مقالات متنوّعة >
      • الأب ميخائيل حدّاد >
        • الثلج في الكتاب المقدّس
        • كرامة الأطفال في المسيحيَّة
        • القبلة في الكتاب المقدّس
        • الصليب في الكتاب المقدّس
        • السّاعة في الكتاب المقدّس
        • الدّم في الكتاب المقدّس
        • الأم في الكتاب المقدّس
        • الكرمة في الكتاب المقدَّس
        • تابوت العهد في الكتاب المقدّس
        • النساء وأعمالهنّ في أعمال الرسل
        • الشاب الذي هرب عريانًا
        • النَّار لدى أشعيا
        • الثِّياب اللِّيترجيَّة الكهنوتِيَّة ومع
        • زيت الميرون المقدَّس
        • المنّ النَّازل من السَّماء وجسد المسيح يس
        • الرُّوح القدس في الليتورجيَّا البيزنطيَّ
        • أعمال 4: 12
        • النعمة في الكتاب المقدّس
        • شهود يهوه
        • شرح لآيات من سفر نشيد الأناشيد نش1: 1-4
        • مكوِّنات زيت الميرون ومعنى كلمة مسيحيّ أو 
        • آلام المسيح بحسب القدّيس كيرلس الأورشليم¡
        • أساس العقيدة الثالوثيّة
        • تربية الأطفال لدى القدِّيس يوحنا الذَّهب¡
        • مقالة بعنوان جهنّم
      • القيامة و الحياة الجديدة _ الارشمندريت توم
      • القيامة وإيماننا المسيحي بقلم القس نصرال 
      • قيامتنا وصعودنا مع المسيح ? القديس كيرلس ال&#
      • المسيح قام! عظة للقديس يوحنا مكسيموفيتش
      • القديس دوريثيؤس >
        • بقدر ما نحب نقترب من الله
    • سِيَر قدّيسين >
      • القدّيس جاورجيوس >
        • سيرة حياته
      • القدّيس يوسف >
        • نبذة عن حياته
        • أسرار مسبحة القديس يوسف
      • القديسة تريزا الأفيليّة
      • القدّيس فرنسيس الأسيزي
      • مقتطفات عن اقوال وتأملات للقديسة تريز الط
      • مار الياس الحيّ
      • القدّيس شربل
      • الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • مار أنطونيوس البدواني
      • القدّيسة جان دارك
      • القدّيس سمعان العمودي
      • حياة القديسة ريتا شفيعة الأمور المستحيلة 
      • القدّيس بيو >
        • لمحة عن حياته
        • مواهبه
        • قدّاسه
        • المرشد الروحي
        • رجل الألم
        • أعماله
        • بعض يوميّاته
        • من أقواله
        • صلواته
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي
      • القدّيس باسيليوس الكبير
      • نقل رفات القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
      • القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو
      • القدّيس غريغوريوس العجائبي
      • القدّيس الرسول متّى الإنجيلي
      • القدّيس فيلبّس الرسول
      • القدّيس يوحنا الذهبي الفم
    • الرّموز المسيحيّة
    • الطّقس البيزنطي >
      • خميس الجسد
      • القدّاس الإلهي بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الإكليل بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الخطبة بحسب الطقس البيزنطي
    • تساعيّات >
      • القدّيس جاورجيوس
      • تساعيّة مار الياس
      • تساعيّة القدّيس شربل
      • تساعيّة الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • تساعيّة مار أنطونيوس البدواني
      • تساعيّة قلب يسوع الأقدس
      • تساعيّة القدّيسة ريتا
      • تساعيّة قلب مريم الطاهر
  • Église grecque-melkite catholique
    • إسمها
    • تاريخها
    • أسماء البطاركة السّابيقين
    • الكراسي البطريركية الملكيّة >
      • الكرسي البطريركي الانطاكيّ - دمشق
      • الكرسيّ البطريركيّ الإسكندريّ مصر- السود
      • الكرسي البطريركيّ في أورشليم
    • الأبرشيّات الملكيّة في لبنان >
      • أبرشية صيدا ودير القمر وتوابعهما للروم ال
      • أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملك¡
      • أبرشيّة صور للروم الملكيين الكاثوليك
      • أبرشية بعلبك وتوابعها للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة طرابلس وعكّار للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة بانياس- مرجعيون قيصريّة فيلبّس
      • أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكي¡
    • الأبرشيّات الملكيّة في سوريا >
      • أبرشية حلب للروم الكاثوليك
      • أبرشيّة اللاذقيّة
      • أبرشية حمص حماه ويبرود
      • أبرشيّة بصرى وحوران وجبل العرب
    • الأبرشيات في الارض المقدسة >
      • أبرشيّة عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل ل
      • أبرشية البتراء وفيلادلفيا للروم الملكيين
    • الأبرشيات في بلاد المهجر
    • النيابات البطريركية
    • الإكليريكيات
    • الرهبانيات
  • Couvent Saint Sauveur
    • Atelier St Sauveur
  • videos
    • البابا بنديكتوس السادس عشر
    • جوقة شبيبة المخلّص
    • سراج الوادي
    • Archives
  • Contacter nous

غيرك

كل سياسة احتمال خصومة. كل تكتل مجتمعي يحمل بذرة سياسة. الكتل إبراز بشر اي إبراز للدنيا والدنيا وما فيها الى فناء. والنظام الطوائفي هو بحد نفسه تهيؤ لصدامات لأنه يعني الأنا في ديمومتها تجاه الأنا الأخرى وقد تنتهي مقابلة الأنا السياسية بالأنا الأخرى اذا سقط حائط العداوة بالحب

التاريخ وظلمه يفرزان رؤية عندك للكتل الأخرى لأن الجماعات تقرأ نفسها والأخرى من إحساس مجروح اوجامع وتفخر فتتشنج او تسترخي حتى المحضونية وتتمايز فتغنج فتتسلط. كل لعبة التصدي او الذوبان لا مهرب منهما ليستقيم وجه التلاقي بين الناس على صورة من الصور

في بلدنا نقرأ الآخر من تاريخنا المشترك او الزمن الذي تريده في الآتي وقد تأتي قراءة الآتي مما نشتهيه وفق العلاقات التي ورثنا او التي نريدها. نقرر المستقبل حتى مشتهانا في الحاضر وصورة المستقبلات هي ما ينفعنا اليوم، ما يعززنا. كل تعزيز لفريق لا بد أن يؤذي الآخر او ينتقص شأنه او يحجم ماضيه. لا بد من انثلام في وقت ذهب من اجل الافتخار اليوم وبلا افتخار تتوحد بالآخرين

من الصعب جدا ألا يكون عند اللبناني رأي في الطوائف ذات الأهمية السياسية لأنه يريد مصيرا لنفسه وسط هذه الجماعات . اي لأن لهذه الجماعات وزنا في تقرير مصيره فمنها يأتي وزنه ولذلك يريد ان يعرف وزنها ازاءه وفي الكتلة الوطنية كلها. خطر التحليل لرؤى الطوائف الأخرى انه غالبا ما أتى من المؤرخين وعلماء الاجتماع حصرا فيرى مثلا المؤرخ كمال الصليبي ان استعلاء الروم الأرثوذكس على الموارنة هو التعبير عن ان اهل المدن او التجار يحسون انهم اعلى من المزارعين. هذا اولا تجاهل لكون المزارعين الكبار بينهم اغنياء كثر. المجموعات المسيحية كلها فيها عدد من الفلاحين والأهم من هذا كله ان الدكتور الصليبي يرى التعصّب في فريق واحد والأخطر من كل هذا ان هذا المؤرخ البارز لا يرى الحشو الكاثوليكي في عقول الذين انضموا الى الكرسي البابوي من مسيحيي الشرق

التكثيف العقدي يكفي وحده احيانا لفهم ظواهر التشدد في هذه الطائفة او تلك

مع تقدم الحركة المسكونية اعني حركة التقارب الروحي بين المسيحيين وهي لا علاقة لها بالوضع السياسي نرى ان ما سمي استعلاء طائفة على طائفة صار باطلا لأن الاتحاد بالمسيح طغى على كل اعتبار والوحدة باتت حسا عالميا والشعب العادي لا يفهم لماذا يستمر هذا الانقسام وهو لم يشارك فيه

ان هذا التلاحم الرعائي هو النظام وهو ليس موجها ضد احد وهو ليس تلازما بين قبائل وقبائل ويفرح كل المسيحيين بالبهاء الطقوسي والالتماع اللاهوتي عند مسيحيين آخرين والعالمون الأعماق يسعون الى ما هو اعمق حتى يمنحنا الله الانصهار الكامل

واذا نظرنا الى تقارب الروم الكاثوليك والروم الأرثوذكس ناهيك عن اللحمة شبه الكاملة مع الإخوة السريان يتبيّن ان الكثير من المجد قد أطل علينا جميعا حتى يجمعنا الله في نعمته الكاملة

اذًا ما جرى في الصف المسيحي على الصعيد الروحي حطم الحواجز التاريخية وأنهى التعليل السوسيولوجي ليظهر ان روح الرب لا يحتاج فعله الى عوامل تاريخية لأن النعمة فاعلة بحد نفسها

والنعمة تخترق جميع المجموعات الدينية اذا كشف الله مشيئته وهو غير مقيد بنصوص. بكلام آخر لا بد ان تبطل رؤية المسيحيين للمسلمين والمسلمين للمسيحيين على انه لا اختراق روحيا بينهم. وهذا يبدأ بالبسيط. بتنقية كل واحد منا من الأفكار المسبقة عن الجماعة الأخرى بدءًا من تطهر الذاكرة الجماعية. لا ينفع مثلا ان نذكر ما فعله المماليك بالمسيحيين . انهم لقد أبغضوا الشيعة بالزخم الواحد. وينفع كثيرا ان نفرح بالفن المملوكي العالي. اخطأ البشر كثيرا ونخترق بروح الله الساكن فينا ما افسده البشر. لا نحمل السنة وزر المماليك او وزر العثمانيين كما لا نحمل المسيحيين المشارقة وزر حروب الافرنج. لا معايشة بلا غفران ولا حاضر اذا تذكرنا معاصي آبائنا

لن نعرف قوة الغفران الإلهي فينا اذا استمررنا ان نقول عن الدرزي هذه طبائعه والسني هكذا الخ... لا شيء يتجمد في الزمان ولا شيء يدل على ان طبعك يتجمّد بسبب من عقيدة. بدل رأيك في انسان لا مسته النعمة واخرجته من تصوراتك لجماعته. بعض من جماعته يصبح مقرا لله. صورة الجماعة التاريخية تنكسر احيانا وتتخالط الجماعات تخالطا روحيا اذا أراد لها عمادة بالروح لا بالماء

الوطن له ان يصبح جماعة جديدة لا ترث الماضي او ترثه قليلا. الوطن يمكن ان يتجلى

التجلي في العلاقات الشخصية حاصل كثيرا. هذا يعني ان نقتنع بقيم واحدة لجميع الناس. اجل كل القيم موحاة من التراثات الدينية. ليست القيم قائمة بالقوة نفسها في كل الديانات ولكنها تعلمنت جيلا بعد جيل . ما من شك ان تعدد الدين موروث قرآني بمعنى ان الله يريد هذا التعدد. انت لك ان تعيد المسلم الى فكرة التعدد ولو لم يمارسها بقوة في حالة سيطرته على الحكم

على هذا المثال، فلسفة الثورة الفرنسية التي قامت ضد الكنيسة الكاثوليكية في تبنيها للحرية والمساواة والعدالة. هذه الكلمات جاءت مباشرة من الانجيل ولو تجاهلها التاريخ المسيحي كثيرا. انت تتخذها ايا كان مصدرها. طبيعي ان تتعلمن القيم بسبب من الفتور الديني او هبوط المستوى الكنسي

تنشأ، اذ ذاك، عندك مجتمعات مدنية في ظاهرها التعبيري ناشئة من ايحاء ديني وتبقى الجماعات الدينية على أصولها ونظامها وهيكلياتها ولك ان تقرأ النص الديني كما تشاء وان تتقبل فقهه كما تشاء

الواقع ان هناك فروقا بين الأديان كبيرة وانها تترجم في الطبائع والعقليات وتفاصيل معايشة. مع ذلك هناك تحرك نحو عقليات متشابهة ذات طابع مدني تقرب بين المواطنين بينها مباينات. هناك شبكة سلوكيات تنتج وضعا موحدًا او شبه موحد تتم فيها اختراقات مجتمعات صغيرة لمجتمعات أخرى في حلم مجتمع يربط الجميع

Powered by Create your own unique website with customizable templates.