• Page principale
  • Activités
    • أمسيات في كنف العذراء
    • الرّياضة السّنويّة للرهّبان في دير مار يو
    • تكريس تمثال يسوع بالإضافة الى توزيع هدايا &#
    • يوم الدعوات بعنوان : "دعوتك باسمك " في مقام سيž
    • حجّ الآباء البولسيّين الى دير المخلّص
    • توقيع كتاب الأب نضال جبلي
    • 2011 >
      • testsite
      • Crêche de Saint Sauveur
      • Couvent Ain El Jawze
      • Pastorale
      • Retraite annuelle à Klay3at
      • Journée des Melkites consacrés
      • La crêche de l'école de Saint Sauveur-Joun
  • Consécration
    • Voeux >
      • Fr.Mikhael Haddad
      • Fr.Theodoros Zakhour
      • Fr.Rami Hajjar
    • Presbytéral >
      • Souhail fakoure
    • Diaconale >
      • Mikhael Haddad
      • Hanna Kanaan
    • Renouvellement des voeux 2011
  • Père Bechara Abou Mrad
    • Sa Vie
    • Miracles
    • Prière
  • Spiritualités
    • البابا فرنسيس الأوّل >
      • شعار حبريّته
      • 2014
      • 2013 >
        • عظة قدّاس الشبيبة
        • خميس الجسد
        • عظة البابا حول العنصرة
        • الأحد السابع لزمن الفصح
        • الأحد الرابع لزمن الفصح
        • عظة الأحد الثالث للقيامة
        • عظة الأحد الثاني للقيامة
        • الأحد الجديد
        • أحد الفصح
        • سبت النور
        • أحد الشعانين
        • العظة في البدء الرسمي لخدمته الرسولية كأس
        • عظة في كنيسة القدّيسة حنّة
        • صلاة التبشير الملائكي
        • العظة أمام الكرادلة
        • الخطاب الأوّل بعد انتخابه
    • البابا بنديكتوس السادس عشر >
      • 2013 >
        • عظة عيد الظهور الإلهي
      • 2012 >
        • عظة ليلة عيد الميلاد
        • الزيارة الى لبنان >
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الوداع
          • عظة الأب الأقدس في قداس وتسليم الإرشاد الر
          • خطاب الأب الأقدس في اللقاء مع الشبيبة بكرك
          • خطاب الأب الأقدس مع المسؤولين في بعبدا
          • خطاب الأب الأقدس في توقيع الإرشاد الرسولي
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الإستقبال
        • أحد العنصرة
        • باب الإيمان
        • عبقرية المحبة في كتاب أعمال الرسل
        • قوة الكنيسة من اتحاد القلوب
        • القيامة التي تبدّل حياة الإنسان
        • رسالة لمناسبة عيد الفصح المجيد
        • عظة عشية عيد الفصح
        • كلمات البابا في رتبة درب الصليب، يوم الجمع
        • عظة خلال قداس الميرون
        • خميس الأسرار لا يدور حول سرّ القربان فقط
        • الحقيقة للإنسان شرطٌ للحريّة
        • رسالة بندكتس السادس عشر لشبيبة العالم أجم
        • يجب أن نستمدّ الطاقة من معرفتنا بالمسيح وا
        • مريم العذراء هي صورة ونموذج الكنيسة
        • رسالة الصوم
        • التحوّل المسيحي
        • البابا ينصح بالصمت للتفكير والتواصل الحق¡
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة بمناسبة عيد انتقال العذراء مريم
        • عظة بمناسبة الذكرى الستين لسيامته الكهنو
        • عظة بمناسبة عيد جسد الرب
        • عظة بمناسبة تطويب يوحنا بولس الثاني
        • عظة البابا بمناسبة عشية الفصح المجيد
        • تأمل خلال زياح درب الصلي
        • عظة بمناسبة عيد الشعانين
        • عظة البابا في يوم الحياة المكرسة
        • عظة البابا في قداس ظهور الرب
      • 2010 >
        • رسالة الصوم
        • رسالة البابا لمناسبة الصوم
        • رسالة بمناسبة يوم الصلاة من أجل الدعوات
        • عظة بمناسبة عيد الظهور المجيد
        • عظةر بمناسبة أحد الشعانين
        • العظة في ذكرى وفاة يوحنا بولس الثاني
        • عظة بمناسبة قداس عشاء الرب
        • عظة البابا عشية عيد القديسين بطرس وبولس
        • عظة خلال قداس افتتاح سينودس الأساقفة
    • البطريرك غريغوريوس الثالث لحّام >
      • 2013
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد لغبطة البطريرك غريغوريوس ا 
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصّوم
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • افتتاح سينودس كنيسة الرُّوم الملَكيِّين 
        • البيان الختامي لسينودس كنيسة الروم الملك¡
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصوم
      • 2010 >
        • سرّ المعموديّة
        • سرّ الميرون المقدّس
        • سرّ مسحة المرضى
        • سرّ الزواج المقدّس
        • سرّ الكهنوت المقدّس
        • الرّقاد بالربّ وإكرام الموتى
        • رسالة الميلاد
        • رسالة الفصح المجيد
    • البطريرك بشارة الراعي >
      • التنشئة المسيحيّة >
        • 2013 >
          • عيد الدنح
      • 2013 >
        • عيد انتقال السيّدة العذراء
        • زحله - الأحد 28 تموز 2013
        • عظة في عيد مار شربل
        • عظة في استقبال تمثال العذراء أمّ النور في ب&
        • عظة الأحد 26 حزيران
        • الأحد الجديد
        • أحد القيامة
        • الجمعة العظيمة
        • خميس الأسرار
        • أحد الشعانين
        • أحد شفاء المنزوفة – بكركي، 24 شباط 2013
        • الأحد 3 شباط 2013
        • الأحد 27 كانون الثاني 2013
        • الاحد 20 كانون الثاني 2013
        • الأحد 13 كانون الثاني 2013
        • عيد الغطاس
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة أحد البيان ليوسف
        • عظة أحد مولد يوحنا المعمدان
        • عظة في قداس الشكر- بازيليك القديس بطرس - الفا
        • عظة البطريرك الراعي في جامعة الروح القدس – &#
        • أحد تجديد البيعة
        • عظة أحد الثالث والعشرون بعد العنصرة
        • عظة أحد الخامس عشر من العنصرة
        • عظة أحد الرابع عشر من العنصرة
        • عظة أحد الثالث عشر من العنصرة
        • عظة الأحد الحادي عشر من العنصرة
        • الأحد التاسع من زمن العنصرة
        • الأحد السّابع من زمن العنصرة
        • أحد العنصرة
        • عظة أحد الجديد
        • عظة أحد القيامة المجيد
        • عظة في رتبة سجدة الصليب
        • عظة البطريرك في خميس الأسرار
        • عظة أحد الشعانين
        • عظة بمناسبة عيد البشارة
        • عظة الأحد الثالث من الصّوم
        • عظة أحد مدخل الصوم الكبير
        • عظة بمناسبة عيد مار مارون
        • عظة أحد تذكار الكهنة
        • عظة الأحد الثالث من زمن الدنح
        • عظة الأحد الثاني من زمن الدنح
        • عظة الأحد الأول من زمن الدنح المجيد
        • عظة قدّاس عيد الدنح
        • عظة بمناسبة رأس السنة
      • 2011 >
        • عظة الميلاد
        • رسالة الميلاد
        • أحد البيان ليوسف
        • عرس قانا الجليل
        • شفاء الأبرص
        • شفاء المرأة النازفة
        • الإبن الشاطر
        • شفاء الأعمى
        • شفاء المخلّع
        • أحد الشعانين
    • المطران عصام يوحنا درويش >
      • 2013 >
        • أحد الأعمى
        • الأحد الرابع للقيامة
        • أحد الشعانين
        • عظة الأحد الخامس من الصوم
      • 2012 >
        • عظة المطران في القداس الإلهي بحضور الشاهد 
        • تأمل في إنجيل المخلّع
    • المطران جورج خضر >
      • 2011 >
        • لغّة الله
        • العتاب
        • الأرض الجديدة
        • وجه الله
        • الشجاعة
        • مسيحيّة والمؤسّسات
        • القتل
        • النميمة
        • الأرض الجديدة
        • الأمومة
        • الأقباط
        • الحبّ الواحد
        • السيّد أردوغان هل يقرأ؟
        • الإيمان
        • عيد الصليب
        • المحبّة كإكليل وفحوى
        • المرأة
        • القانون
        • عيد رقاد السيّدة
        • تجلّي يسوع
        • أقبلَ رمضان
        • الديموقراطيّة
        • الكتابة
        • أكرم أباك وأمّك
        • العنف المنزلي
        • الجنون اللبناني
        • الحكم
        • الأنا
        • القائد
        • هل المسيحيّيون صليبيّيون؟
        • أين نحن من الحقيقة؟
        • مملكة المسيح
        • الهدية
        • توما رسول الشكّ واليقين
        • القيامة
        • الدخول الى أورشليم
        • المستشفى
        • مجد لبنان
        • أنا من أنا
        • رهبة الموت
        • الكلمة والروح
        • الصوم آتٍ
        • الدينونة والصوم
        • الخاطىء
        • غيرك
        • المريض
        • دعاء من أجل لبنان
        • بناء الكنائس في دار الإسلام
        • المسيحيّون المشرقيّون
        • مقتل المسيحيّين في مصر
    • الأب أنطوان لطّوف >
      • غذّارة أبو سعيد
      • الأحد الخامس للفصح رجال السامريّة الستّة
    • الأب الياس صليبا المخلّصيّ >
      • الأحد الأول بعد العنصرة أحد جميع القديسين
      • أحد العنصرة
      • أحد الأعمى
      • أحد السّامريّة
      • القربانة الإحتفاليّة
      • أحد المخلّع
      • أحد حاملات الطّيب
    • مقالات لقدّيسين >
      • القدّيس أغسطينوس >
        • نظام المحبة في مدينة البشر
      • القدّيس باسيليوس >
        • خدمة الآخرين
      • القديس إكليمنضس الإسكندري >
        • المسيح المعلّم
      • القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم >
        • عيد الصليب
        • علامات قيامة الربّ
        • كيف نلتقي مع الربّ في أسبوع الآلام؟
        • قيامة المسيح وقيامتنا
        • أقوال القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن مريم ال
        • حملان وسط الذئاب
        • مسامحة الإهانات
        • الوفاق المسيحي
        • لا شيء على الأرض يختصّ بنا
        • في توبة أهل نينوى
        • الزّواج
        • إرادات الله
        • ماذا ينفعنا في يوم الدينونة الرهيب ؟
        • عظة في النّبي إيليّا
        • أعدوا طريق الرب
        • عظة عن الصلاة
        • عظة عن : مطالعة الكتاب المقدس
        • الكِبَر و التواضع
      • القديس كيرلس الأورشليمي >
        • الإيمان
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي >
        • اتضع لأجلك فلا تحتقر تواضعه
        • ادراك الله عقليا
      • القدّيس أثناسيوس >
        • لاهوت وناسوت الكلمة
        • التجسّد بحسب القدّيس أثناسيوس
        • حضور الرب هو فصحنا الدائم
    • مقالات متنوّعة >
      • الأب ميخائيل حدّاد >
        • الثلج في الكتاب المقدّس
        • كرامة الأطفال في المسيحيَّة
        • القبلة في الكتاب المقدّس
        • الصليب في الكتاب المقدّس
        • السّاعة في الكتاب المقدّس
        • الدّم في الكتاب المقدّس
        • الأم في الكتاب المقدّس
        • الكرمة في الكتاب المقدَّس
        • تابوت العهد في الكتاب المقدّس
        • النساء وأعمالهنّ في أعمال الرسل
        • الشاب الذي هرب عريانًا
        • النَّار لدى أشعيا
        • الثِّياب اللِّيترجيَّة الكهنوتِيَّة ومع
        • زيت الميرون المقدَّس
        • المنّ النَّازل من السَّماء وجسد المسيح يس
        • الرُّوح القدس في الليتورجيَّا البيزنطيَّ
        • أعمال 4: 12
        • النعمة في الكتاب المقدّس
        • شهود يهوه
        • شرح لآيات من سفر نشيد الأناشيد نش1: 1-4
        • مكوِّنات زيت الميرون ومعنى كلمة مسيحيّ أو 
        • آلام المسيح بحسب القدّيس كيرلس الأورشليم¡
        • أساس العقيدة الثالوثيّة
        • تربية الأطفال لدى القدِّيس يوحنا الذَّهب¡
        • مقالة بعنوان جهنّم
      • القيامة و الحياة الجديدة _ الارشمندريت توم
      • القيامة وإيماننا المسيحي بقلم القس نصرال 
      • قيامتنا وصعودنا مع المسيح ? القديس كيرلس ال&#
      • المسيح قام! عظة للقديس يوحنا مكسيموفيتش
      • القديس دوريثيؤس >
        • بقدر ما نحب نقترب من الله
    • سِيَر قدّيسين >
      • القدّيس جاورجيوس >
        • سيرة حياته
      • القدّيس يوسف >
        • نبذة عن حياته
        • أسرار مسبحة القديس يوسف
      • القديسة تريزا الأفيليّة
      • القدّيس فرنسيس الأسيزي
      • مقتطفات عن اقوال وتأملات للقديسة تريز الط
      • مار الياس الحيّ
      • القدّيس شربل
      • الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • مار أنطونيوس البدواني
      • القدّيسة جان دارك
      • القدّيس سمعان العمودي
      • حياة القديسة ريتا شفيعة الأمور المستحيلة 
      • القدّيس بيو >
        • لمحة عن حياته
        • مواهبه
        • قدّاسه
        • المرشد الروحي
        • رجل الألم
        • أعماله
        • بعض يوميّاته
        • من أقواله
        • صلواته
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي
      • القدّيس باسيليوس الكبير
      • نقل رفات القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
      • القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو
      • القدّيس غريغوريوس العجائبي
      • القدّيس الرسول متّى الإنجيلي
      • القدّيس فيلبّس الرسول
      • القدّيس يوحنا الذهبي الفم
    • الرّموز المسيحيّة
    • الطّقس البيزنطي >
      • خميس الجسد
      • القدّاس الإلهي بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الإكليل بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الخطبة بحسب الطقس البيزنطي
    • تساعيّات >
      • القدّيس جاورجيوس
      • تساعيّة مار الياس
      • تساعيّة القدّيس شربل
      • تساعيّة الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • تساعيّة مار أنطونيوس البدواني
      • تساعيّة قلب يسوع الأقدس
      • تساعيّة القدّيسة ريتا
      • تساعيّة قلب مريم الطاهر
  • Église grecque-melkite catholique
    • إسمها
    • تاريخها
    • أسماء البطاركة السّابيقين
    • الكراسي البطريركية الملكيّة >
      • الكرسي البطريركي الانطاكيّ - دمشق
      • الكرسيّ البطريركيّ الإسكندريّ مصر- السود
      • الكرسي البطريركيّ في أورشليم
    • الأبرشيّات الملكيّة في لبنان >
      • أبرشية صيدا ودير القمر وتوابعهما للروم ال
      • أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملك¡
      • أبرشيّة صور للروم الملكيين الكاثوليك
      • أبرشية بعلبك وتوابعها للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة طرابلس وعكّار للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة بانياس- مرجعيون قيصريّة فيلبّس
      • أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكي¡
    • الأبرشيّات الملكيّة في سوريا >
      • أبرشية حلب للروم الكاثوليك
      • أبرشيّة اللاذقيّة
      • أبرشية حمص حماه ويبرود
      • أبرشيّة بصرى وحوران وجبل العرب
    • الأبرشيات في الارض المقدسة >
      • أبرشيّة عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل ل
      • أبرشية البتراء وفيلادلفيا للروم الملكيين
    • الأبرشيات في بلاد المهجر
    • النيابات البطريركية
    • الإكليريكيات
    • الرهبانيات
  • Couvent Saint Sauveur
    • Atelier St Sauveur
  • videos
    • البابا بنديكتوس السادس عشر
    • جوقة شبيبة المخلّص
    • سراج الوادي
    • Archives
  • Contacter nous

عيد الصليب

في الرابع عشر من ايلول تعيّد الكنائس لارتفاع الصليب. وغني عن القول ان المسيحيين لا يعبدون خشبة الصليب ولا يضعون في الكنائس الصليب الا اذا صار ايقونة اي رسم عليه المسيح. فكل ذكر للصليب في العبادات يعيدنا الى الذي مات عليه. لماذا هذا العيد؟ الأعياد المسيحية فئتان: الأعياد الفكرية مثل الميلاد والفصح والأعياد التي هي تذكارات لحوادث تاريخية يضاف اليها الفكر اللاهوتي

ما سميناه عيد ارتفاع الصليب يؤرخ لحادثة اولى هي اكتشاف صليب المخلص مطمورًا تحت تراب الجلجلة حيث مات واكتشفته القديسة هيلانة ام الامبراطور قسطنطين التي بنت كنيسة القيامة وكنيسة المهد. وضع عود الصليب في كنيسة القيامة حتى 4 أيار 614 فسرقه الفرس في تلك الفترة بعد احتلالهم اورشليم (القدس). في الـ628.بعد ان انتصر الامبراطور البيزنطي هرقل على الفرس اعاد هذا الامبراطور الى المدينة المقدسة فرفعت الكنيسة هذا العود امام المؤمنين وابتدأ العيد. وجزئ الصليب اجزاء صغيرة جدا ووزع على المؤمنين في كل الدنيا بمعنى انه الآن مجرد ذخائر عند ألوف مؤلفة من المسيحيين

الجانب الطقوسي لهذا العيد غاية في الجمال في الكنيسة الأرثوذكسية اذ يرفع الكاهن قبيل القداس الصليب فوق رأسه وينزل به الى أرض الكنيسة وذلك خمس مرات وسط ترتيل مطول وبعد ان يقبل المؤمن الصليب يدفع الكاهن اليه زهرة كانت تحيط بالصليب عندما كان يحمل في الطواف ليؤتى به الى المائدة التي يتم عليها التكريم

كل المسيحيين على درجات مختلفة من الأبهة والبهاء الطقوسي يعبرون عن ايمانهم ليس فقط بالكلمات والانشاد ولكن بالرموز ايضا بحيث ساغ القول ان القداس الشرقي بنوع خاص مسرح ديني فيه انواع من الفنون المختلفة وسجدات وركعات وحركات كإشارة الصليب على الوجه والصدر وفي العبادات ايضا ماء وخبز وخمر وزيت وزهور واكاليل للعرسان وزيت وتراب على الجثمان وثياب تختلف ألوانها حسب المواسم وثياب خاصة بكل رتبة وايقونات وتصوير جداري لشعور المؤمنين انهم يمجدون الله في نفوسهم وأجسادهم معا وذلك بسبب ايمانهم بقيامة الأجساد
هناك ملموسية ضرورية لك معرفتها لتفهم المسيحية كما تجسدت في الألفية الأولى -وكل ما نتممه اليوم- قائم وتام في الألفية الأولى.تفهم الناس كما يفهمون هم انفسهم

لك ان تقبل موت المسيح ولك الا تقبله ولن اناقشك.ولكن ان اردت ان تعاشر المسيحيين لك ان تفهم عمق ايمانهم بالمصلوب. لن تفهم ذرة واحدة من ايمانهم وبالتالي لا تستطيع ان تودهم ودا كبيرا ما لم تدرك سرهم اي ما يحركهم في العمق وتبقى حرا بتصديق حادثة الصلب او عدم تصديقها. كل حرارة الحب في المسيحية أتت اليهم فقط من صلب المخلص. كل صلاتهم وطهارة بعضهم وانجازاتهم الفكرية في الشرق والغرب، كل ادائهم الشهادة بملايين من الشهداء جيلا بعد جيل، كل تقشف عندهم ونسك، كل غفران، وسلام في النفس ومحبات تبذل حتى الموت نازلة عليهم من المصلوب. لولاه لكانت المسيحية مذهبا من مذاهب اليهود

انجيلهم ليس فيه سوى هذا الحدث كائنا ما كان صوغ الأناجيل اسلوبا ولغة، الأناجيل تبدو بسيطة ولكن مضمونها اللاهوتي غاية في التركيب. انها قائمة على جدلية موت المسيح وقيامته. اي تجليه الثنائي وسيادته على القلوب

هذا الصلب هو الذي جعل المسيحية ايمانا بشخص يدعى يسوع الناصري وليست اساسا تصديقا بكتب. الناصري لم يكتب حرفا وأتباعه يومنون به لأنه مات ثم قام ودونت الأناجيل بعد موته بضع عشرات من السنين (الانجيل الرابع بعد السنة التسعين). فقبل نصها كان هذا الايمان الواحد قائما وكانت دماء الشهداء تهدر لا بسبب كتب ولكن بسبب الحب لهذا الشخص

هذا صار الكاهن العظيم بآلامه واتخذ خطايا البشر على نفسه لكي تزول عنهم بالحياة الجديدة التي يعطيهم اياها بدخوله مملكة الموت ونزوله الى الجحيم اي الى قاع اللعنة التي لحقت بمن ماتوا قبله وبعده. ذلك ان «اجرة الخطيئة هي الموت» الذي صار موت ابن الانسان

هذه الأوجاع التي تحمّلها هي أوجاع الناس جميعا، هي معاصيهم. اخذها في ذاته لكي ينجيهم منها. «دفنا معه بالمعمودية للموت (اي لنصير الى موته) حتى كما أقيم المسيح من بين الأموات نسلك نحن ايضا في جدة الحياة»

ولكن قبل ان تنال الحياة الأبدية حالتك حالة الإنسان الساقط والمتألم معا. اي انك انت ايضا مصلوب ولا تنجو من اي صليب وضع علي عاتقك الا بصليبه هو فتقوم منذ الحياة التي أنت فيها الى حياته لتصبح خليقة جديدة.انت لا تخترع الألم. هو يأتي من هذا العالم الذي هو تحت الشرير. يقلقك ويوجعك حتى تتساقط قيامة المسيح عليك بالتوبة وهي رجوعك بكل جوارحك الى وجهه وهذا هو الايمان الكامل تحياه على الرجاء وفي محبة ليسوع يغدق بها عليك فتصير اليه كائنا فصحيا

«من أراد ان يتبعني فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني» المسيح لا يلقي عليك صليبا. تؤتاه من ظروف وجودك علي الأرض. وان حملته تصير انسانا سماويا. لذلك كان عيد ارتفاع الصليب مسيرة لك دائمة. كل يوم مثقل وكل يوم ترفع عنك القيامة أثقالك

من هذا المنظار كان هذا العيد ممتدا فيك كل يوم. هل الصبيان الذين يشعلون النار عشية ذلك اليوم يعرفون انهم مدعوون ليحملوا بها النور الى العالم فيصيرون قياميين؟ هل كان ذلك تبيانا لهويتهم؟

ما عيد ارتفاع الصليب الا قصة حب، أعظم قصة حب في التاريخ لأنها كتبت بالدم. هي زواج المخلص مع الإنسانية جمعاء. حبيبته ليست حصرا طوائف المسيحيين. هي الانسانية المطهرة من كل أطراف الدنيا. هذه هي جسده اي كيانه المعمد بماء او المعمّد بالروح. الذين يؤمنون بيسوع يؤمنون بالمحبة والناس كلهم احباؤهم لأن الناس جميعا يأتون من المسيح بطريقة او بأخرى وهو حاملهم بدمه الى أبيه وروحه حتى يكون الله الكل في الكل

Powered by Create your own unique website with customizable templates.