الإكليريكيّة المخلّصيّة الكبرى
الصفحة الرئيسية
نشاطات
روحية
ترفيهية
من الأرشيف
>
أمسيات في كنف العذراء
الرّياضة السّنويّة للرهّبان
تكريس تمثال يسوع بالإضافة الى توزيع هدايا
يوم الدعوات
حجّ الآباء البولسيّين الى دير المخلّص
توقيع كتاب الأب نضال جبلي
Crêche de Saint Sauveur
Couvent Ain El Jawze
Pastorale
Retraite annuelle à Klay3at
Journée des Melkites consacrés
La crêche de l'école de Saint Sauveur-Joun
نذورات ورسامات
النذورات
>
25 July 2020
Fr.Mikhael Haddad
Fr.Theodoros Zakhour
Fr.Rami Hajjar
الكهنوت
>
Souhail fakoure
الشماسية
>
Mikhael Haddad
Hanna Kanaan
تجديد النذورات
الأب بشارة أبو مراد
حياته
عجائب
صلاة لنيل التطويب
رواحانيات
البابا فرنسيس الأوّل
>
عظة قدّاس الشبيبة
خميس الجسد
عظة البابا حول العنصرة
الأحد السابع لزمن الفصح
الأحد الرابع لزمن الفصح
عظة الأحد الثالث للقيامة
عظة الأحد الثاني للقيامة
الأحد الجديد
أحد الفصح
سبت النور
أحد الشعانين
العظة في البدء الرسمي لخدمته الرسولية كأس
عظة في كنيسة القدّيسة حنّة
صلاة التبشير الملائكي
العظة أمام الكرادلة
الخطاب الأوّل بعد انتخابه
البابا بنديكتوس السادس عشر
>
2013
>
عظة عيد الظهور الإلهي
2012
>
عظة ليلة عيد الميلاد
الزيارة الى لبنان
>
خطاب الأب الأقدس في مراسم الوداع
عظة الأب الأقدس في قداس وتسليم الإرشاد الر
خطاب الأب الأقدس في اللقاء مع الشبيبة بكرك
خطاب الأب الأقدس مع المسؤولين في بعبدا
خطاب الأب الأقدس في توقيع الإرشاد الرسولي
خطاب الأب الأقدس في مراسم الإستقبال
أحد العنصرة
باب الإيمان
عبقرية المحبة في كتاب أعمال الرسل
قوة الكنيسة من اتحاد القلوب
القيامة التي تبدّل حياة الإنسان
رسالة لمناسبة عيد الفصح المجيد
عظة عشية عيد الفصح
كلمات البابا في رتبة درب الصليب، يوم الجمع
عظة خلال قداس الميرون
خميس الأسرار لا يدور حول سرّ القربان فقط
الحقيقة للإنسان شرطٌ للحريّة
رسالة بندكتس السادس عشر لشبيبة العالم أجم
يجب أن نستمدّ الطاقة من معرفتنا بالمسيح وا
مريم العذراء هي صورة ونموذج الكنيسة
رسالة الصوم
التحوّل المسيحي
البابا ينصح بالصمت للتفكير والتواصل الحق¡
2011
>
رسالة الميلاد
عظة بمناسبة عيد انتقال العذراء مريم
عظة بمناسبة الذكرى الستين لسيامته الكهنو
عظة بمناسبة عيد جسد الرب
عظة بمناسبة تطويب يوحنا بولس الثاني
عظة البابا بمناسبة عشية الفصح المجيد
تأمل خلال زياح درب الصلي
عظة بمناسبة عيد الشعانين
عظة البابا في يوم الحياة المكرسة
عظة البابا في قداس ظهور الرب
2010
>
رسالة الصوم
رسالة البابا لمناسبة الصوم
رسالة بمناسبة يوم الصلاة من أجل الدعوات
عظة بمناسبة عيد الظهور المجيد
عظةر بمناسبة أحد الشعانين
العظة في ذكرى وفاة يوحنا بولس الثاني
عظة بمناسبة قداس عشاء الرب
عظة البابا عشية عيد القديسين بطرس وبولس
عظة خلال قداس افتتاح سينودس الأساقفة
البطريرك غريغوريوس الثالث لحّام
>
2013
2012
>
رسالة الميلاد لغبطة البطريرك غريغوريوس ا
رسالة الفصح
رسالة الصّوم
2011
>
رسالة الميلاد
افتتاح سينودس كنيسة الرُّوم الملَكيِّين
البيان الختامي لسينودس كنيسة الروم الملك¡
رسالة الفصح
رسالة الصوم
2010
>
سرّ المعموديّة
سرّ الميرون المقدّس
سرّ مسحة المرضى
سرّ الزواج المقدّس
سرّ الكهنوت المقدّس
الرّقاد بالربّ وإكرام الموتى
رسالة الميلاد
رسالة الفصح المجيد
البطريرك بشارة الراعي
>
التنشئة المسيحيّة
>
2013
>
عيد الدنح
2013
>
عيد انتقال السيّدة العذراء
زحله - الأحد 28 تموز 2013
عظة في عيد مار شربل
عظة في استقبال تمثال العذراء أمّ النور في ب&
عظة الأحد 26 حزيران
الأحد الجديد
أحد القيامة
الجمعة العظيمة
خميس الأسرار
أحد الشعانين
أحد شفاء المنزوفة – بكركي، 24 شباط 2013
الأحد 3 شباط 2013
الأحد 27 كانون الثاني 2013
الاحد 20 كانون الثاني 2013
الأحد 13 كانون الثاني 2013
عيد الغطاس
2012
>
رسالة الميلاد
عظة أحد البيان ليوسف
عظة أحد مولد يوحنا المعمدان
عظة في قداس الشكر- بازيليك القديس بطرس - الفا
عظة البطريرك الراعي في جامعة الروح القدس –
أحد تجديد البيعة
عظة أحد الثالث والعشرون بعد العنصرة
عظة أحد الخامس عشر من العنصرة
عظة أحد الرابع عشر من العنصرة
عظة أحد الثالث عشر من العنصرة
عظة الأحد الحادي عشر من العنصرة
الأحد التاسع من زمن العنصرة
الأحد السّابع من زمن العنصرة
أحد العنصرة
عظة أحد الجديد
عظة أحد القيامة المجيد
عظة في رتبة سجدة الصليب
عظة البطريرك في خميس الأسرار
عظة أحد الشعانين
عظة بمناسبة عيد البشارة
عظة الأحد الثالث من الصّوم
عظة أحد مدخل الصوم الكبير
عظة بمناسبة عيد مار مارون
عظة أحد تذكار الكهنة
عظة الأحد الثالث من زمن الدنح
عظة الأحد الثاني من زمن الدنح
عظة الأحد الأول من زمن الدنح المجيد
عظة قدّاس عيد الدنح
عظة بمناسبة رأس السنة
2011
>
عظة الميلاد
رسالة الميلاد
أحد البيان ليوسف
عرس قانا الجليل
شفاء الأبرص
شفاء المرأة النازفة
الإبن الشاطر
شفاء الأعمى
شفاء المخلّع
أحد الشعانين
المطران عصام يوحنا درويش
>
2013
>
أحد الأعمى
الأحد الرابع للقيامة
أحد الشعانين
عظة الأحد الخامس من الصوم
2012
>
عظة المطران في القداس الإلهي بحضور الشاهد
تأمل في إنجيل المخلّع
المطران جورج خضر
>
2011
>
لغّة الله
العتاب
الأرض الجديدة
وجه الله
الشجاعة
مسيحيّة والمؤسّسات
القتل
النميمة
الأرض الجديدة
الأمومة
الأقباط
الحبّ الواحد
السيّد أردوغان هل يقرأ؟
الإيمان
عيد الصليب
المحبّة كإكليل وفحوى
المرأة
القانون
عيد رقاد السيّدة
تجلّي يسوع
أقبلَ رمضان
الديموقراطيّة
الكتابة
أكرم أباك وأمّك
العنف المنزلي
الجنون اللبناني
الحكم
الأنا
القائد
هل المسيحيّيون صليبيّيون؟
أين نحن من الحقيقة؟
مملكة المسيح
الهدية
توما رسول الشكّ واليقين
القيامة
الدخول الى أورشليم
المستشفى
مجد لبنان
أنا من أنا
رهبة الموت
الكلمة والروح
الصوم آتٍ
الدينونة والصوم
الخاطىء
غيرك
المريض
دعاء من أجل لبنان
بناء الكنائس في دار الإسلام
المسيحيّون المشرقيّون
مقتل المسيحيّين في مصر
الأب أنطوان لطّوف
>
غذّارة أبو سعيد
الأحد الخامس للفصح رجال السامريّة الستّة
الأب الياس صليبا المخلّصيّ
>
الأحد الأول بعد العنصرة أحد جميع القديسين
أحد العنصرة
أحد الأعمى
أحد السّامريّة
القربانة الإحتفاليّة
أحد المخلّع
أحد حاملات الطّيب
مقالات لقدّيسين
>
القدّيس أغسطينوس
>
نظام المحبة في مدينة البشر
القدّيس باسيليوس
>
خدمة الآخرين
القديس إكليمنضس الإسكندري
>
المسيح المعلّم
القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
>
عيد الصليب
علامات قيامة الربّ
كيف نلتقي مع الربّ في أسبوع الآلام؟
قيامة المسيح وقيامتنا
أقوال القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن مريم ال
حملان وسط الذئاب
مسامحة الإهانات
الوفاق المسيحي
لا شيء على الأرض يختصّ بنا
في توبة أهل نينوى
الزّواج
إرادات الله
ماذا ينفعنا في يوم الدينونة الرهيب ؟
عظة في النّبي إيليّا
أعدوا طريق الرب
عظة عن الصلاة
عظة عن : مطالعة الكتاب المقدس
الكِبَر و التواضع
القديس كيرلس الأورشليمي
>
الإيمان
القدّيس غريغوريوس النزينزي
>
اتضع لأجلك فلا تحتقر تواضعه
ادراك الله عقليا
القدّيس أثناسيوس
>
لاهوت وناسوت الكلمة
التجسّد بحسب القدّيس أثناسيوس
حضور الرب هو فصحنا الدائم
مقالات متنوّعة
>
الأب ميخائيل حدّاد
>
الثلج في الكتاب المقدّس
كرامة الأطفال في المسيحيَّة
القبلة في الكتاب المقدّس
الصليب في الكتاب المقدّس
السّاعة في الكتاب المقدّس
الدّم في الكتاب المقدّس
الأم في الكتاب المقدّس
الكرمة في الكتاب المقدَّس
تابوت العهد في الكتاب المقدّس
النساء وأعمالهنّ في أعمال الرسل
الشاب الذي هرب عريانًا
النَّار لدى أشعيا
الثِّياب اللِّيترجيَّة الكهنوتِيَّة ومع
زيت الميرون المقدَّس
المنّ النَّازل من السَّماء وجسد المسيح يس
الرُّوح القدس في الليتورجيَّا البيزنطيَّ
أعمال 4: 12
النعمة في الكتاب المقدّس
شهود يهوه
شرح لآيات من سفر نشيد الأناشيد نش1: 1-4
مكوِّنات زيت الميرون ومعنى كلمة مسيحيّ أو
آلام المسيح بحسب القدّيس كيرلس الأورشليم¡
أساس العقيدة الثالوثيّة
تربية الأطفال لدى القدِّيس يوحنا الذَّهب¡
مقالة بعنوان جهنّم
القيامة و الحياة الجديدة _ الارشمندريت توم
القيامة وإيماننا المسيحي بقلم القس نصرال
قيامتنا وصعودنا مع المسيح ? القديس كيرلس ال
المسيح قام! عظة للقديس يوحنا مكسيموفيتش
القديس دوريثيؤس
>
بقدر ما نحب نقترب من الله
سِيَر قدّيسين
>
القدّيس جاورجيوس
>
سيرة حياته
القدّيس يوسف
>
نبذة عن حياته
أسرار مسبحة القديس يوسف
القديسة تريزا الأفيليّة
القدّيس فرنسيس الأسيزي
مقتطفات عن اقوال وتأملات للقديسة تريز الط
مار الياس الحيّ
القدّيس شربل
الطوباوي يعقوب الكبّوشي
مار أنطونيوس البدواني
القدّيسة جان دارك
القدّيس سمعان العمودي
حياة القديسة ريتا شفيعة الأمور المستحيلة
القدّيس بيو
>
لمحة عن حياته
مواهبه
قدّاسه
المرشد الروحي
رجل الألم
أعماله
بعض يوميّاته
من أقواله
صلواته
القدّيس غريغوريوس النزينزي
القدّيس باسيليوس الكبير
نقل رفات القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو
القدّيس غريغوريوس العجائبي
القدّيس الرسول متّى الإنجيلي
القدّيس فيلبّس الرسول
القدّيس يوحنا الذهبي الفم
الرّموز المسيحيّة
الطّقس البيزنطي
>
خميس الجسد
القدّاس الإلهي بحسب الطقس البيزنطي
خدمة عقد الإكليل بحسب الطقس البيزنطي
خدمة عقد الخطبة بحسب الطقس البيزنطي
تساعيّات
>
القدّيس جاورجيوس
تساعيّة مار الياس
تساعيّة القدّيس شربل
تساعيّة الطوباوي يعقوب الكبّوشي
تساعيّة مار أنطونيوس البدواني
تساعيّة قلب يسوع الأقدس
تساعيّة القدّيسة ريتا
تساعيّة قلب مريم الطاهر
كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك
إسمها
تاريخها
أسماء البطاركة السّابيقين
الكراسي البطريركية الملكيّة
>
الكرسي البطريركي الانطاكيّ - دمشق
الكرسيّ البطريركيّ الإسكندريّ مصر- السود
الكرسي البطريركيّ في أورشليم
الأبرشيّات الملكيّة في لبنان
>
أبرشية صيدا ودير القمر وتوابعهما للروم ال
أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملك¡
أبرشيّة صور للروم الملكيين الكاثوليك
أبرشية بعلبك وتوابعها للروم الملكيين الك
أبرشيّة طرابلس وعكّار للروم الملكيين الك
أبرشيّة بانياس- مرجعيون قيصريّة فيلبّس
أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكي¡
الأبرشيّات الملكيّة في سوريا
>
أبرشية حلب للروم الكاثوليك
أبرشيّة اللاذقيّة
أبرشية حمص حماه ويبرود
أبرشيّة بصرى وحوران وجبل العرب
الأبرشيات في الارض المقدسة
>
أبرشيّة عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل ل
أبرشية البتراء وفيلادلفيا للروم الملكيين
الأبرشيات في بلاد المهجر
النيابات البطريركية
الإكليريكيات
الرهبانيات
المحترف المخلصي
الإكليريكية المخلصية
منوعات
البابا بنديكتوس السادس عشر
جوقة شبيبة المخلّص
سراج الوادي
تواصل معنا
(دفنتم مع المسيح في المعمودية، وأقمتم معه أيضاً" (كو 2: 12"
،
أيّها الإخوة والأَخوات الأَعزاء
1- الصيامُ الذي يقودنا إِلى الاحتفال بالفصح الكليِّ القداسة، يشكّل للكنيسة زمناً ليتورجيّاً بالغَ القيمة والأهميّة. لذا، بكلِّ سرور أُوجّه إِليكم هذه الرسالة، كي نتمكن فَنعيشَ هذا الصيام بما يتوجَّب من حرارة. إِن الجماعة الكنسيّة، في انتظارها اللقاءَ النهائيَّ مع عريسها في الفصح الأَبديّ، تكثّف سبيل تطهيرها بالروح، بصلاةٍ متواترة ومحبّة عاملة، كي تنهل بوفرةٍ أَكبر، من سرِّ الفداء، الحياةَ الجديدةَ التي في المسيح الربّ (را مقدّمة التقديس، رقم 1، في زمن الصوم).
يومَ معموديّتنا، سبق ونلنا هذه الحياة، عندما "وقد أَصبحنا مشاركين في موت المسيح وقيامته" باشرنا "مغامرة التلميذ الفرحة المحمِّسة" (عظة في عيد معموديّة الربّ، 10 كانون الثاني 2010). يشدّد القديس بولس في رسالته، مرّاتٍ عديدةً، على الشراكة الخاصّة مع ابن الله، التي تتحقّق وتتمّ لحظة التغطيس في مياه المعمودية. ولمّا كان العمادُ يُمنح غالبَ الأَحيان في مطلع العمر فهذا دليلٌ واضحٌ على أَنه هبةٌ من الله: لا أحدَ يستحقُّ الحياة الأَبديّة بقواه الخاصة. إن الرحمة الإلهيّة التي تمحو الخطيئة وتمنحنا أَن نحيا كياننا مع "الأَفكار نفسها التي في المسيح يسوع" (في 2: 5)، تُعطى للإنسان مجّاناً.
إِن رسول الأُمم، في رسالته إِلى أهل فيليبّي، يُطلعنا على هذا التبدّل الذي يحصل بالاشتراك في موت المسيح وقيامته، ويدلّنا إِلى الهدف المتّبع: "...أن أَعرفَه هو، وأَعرفَ قدرةَ قيامته، والشراكة في آلامه، فأَصيرَ على صورته في الموت، على أَملِ البلوغ إِلى القيامة من بين الأَموات" (في 3: 10-11). المعموديّة إِذاً ليست طقساً أَو رتبةً من الماضي، إِنها اللقاءُ مع المسيح الذي يُعطي شكلاً لكيان المعمَّد بأكمله، وهي تَنقل إِليه الحياة الأَبديّة وتدعوه إِلى ارتدادٍ صادق، تحرّكه النعمة وتسانده، وتسمح له هكذا بأن يبلغ إِلى ملءِ قامة المسيح.
رباطٌ مميَّزٌ يجمع بين المعموديّة والصيام، بصفة هذا الأَخير زمناً صالحاً لاختبار النعمة التي تخلّص. لقد أَطلق آباءُ المجمع الفاتيكانيّ الثاني نداءً إِلى جميع رعاة الكنيسة كي "يُزاد في استعمال العناصر العماديّة الموجودة في ليتورجيّا الصوم الأَربعينيّ..." (الدستور الراعويّ "الليتورجيّا المقدسة" الرقم 109).
في الواقع، جمعت الكنيسة منذ نشأتها بين السهرانيّة الفصحيّة والاحتفال بالمعموديّة: ففي هذا السرّ يتحققُ السرُّ العظيم حيث يموت الإنسان عن الخطيئة ويصبحُ شريكاً للحياة الجديدة في المسيحِ القائمِ من بين الأَموات (را روم 8: 11)، وينالُ روحَ الله نفسَه الذي أَقام يسوعَ من بين الأَموات (المرجع نفسه). هذه العطيّة المجانيّة يجب أَن تتجدّد على الدوام في كلّ واحدٍ منّا، والصيامُ يوفّر لنا مساراً شبيهاً بمسار الموعوظيّة التي تشكّل لمسيحيّي اليوم، كما كانت لمسيحيّي الكنيسة الأُولى، مكاناً للتمرّن على الإِيمان والحياة المسيحيّة لا غنىً عنه: إِنهم يعيشون حقاً معموديتهم كعملٍ حاسمٍ يسِمُ وجودَهم كلَّه.
2- كي نسلك الطريقَ بجدٍّ نحو الفصح ونتهيّأَ للاحتفال بقيامةِ الربّ – التي هي أَبهج وأَفخم عيدٍ في السنة الليتورجيّة – ما الممكن أَن يتوافق وذاك السبيلَ سوى أَن ننقاد لكلمة الله؟ لذلك، فالكنيسة، من خلال نصوص الإِنجيل التي تُتلى في آحاد الصيام، تقودنا إِلى لقاءٍ في غاية العمق مع الربّ، وتجعلُنا نسلكُ من جديد مراحلَ التنشئة المسيحيّة: للموعوظين كي ينالوا سرَّ الحياة الجديدة؛ ولمن سبقوا وتعمّدوا، كي يقوموا بخطواتٍ حازمةٍ في إِثر المسيح، في عطاءٍ أَكثر كمالاً.
فالأَحدُ الأَوّلُ من مسيرة الزمن الأَربعينيّ يُلقي الضوءَ على وضعنا الأَرضيّ. إِن صراع يسوع الظافرَ على التجارب، الذي يَستهلّ به زمنَ رسالته، يدعونا إِلى وعي هشاشتنا كي نتقبّل النعمة التي تحرّرنا من الخطيئة وتقوّينا، بطريقةِ جديدة، في المسيحِ الطريقِ والحقِّ والحياة (را دليل تنشئة البالغين المسيحيّة، الرقم 25). إِنّها دعوةٌ ملحاحة تذكّرنا، على مثال يسوع وبالاتحاد معه، أَن الإِيمانَ المسيحيَّ يتطلّب صراعاً ضدّ "وُلاة عالمِ الظلمة هذا" (أف 6: 12)، حيث الشيطان يعمل. وهو ما زال، حتى في أَيامنا الحاضرة، يجرّب كلَّ إِنسان يريد التقرّب من الرّب: والمسيحُ يخرج ظافراً من هذا الصراع كي يفتح قلبنا أَيضاً على الرجاء ويقودنا إِلى الانتصار على مغريات الشرّ.
إِنجيل تجلّي الربّ يجعلنا نتأمل في مجد المسيح الذي يسبق ويبشّر بالقيامة ويُعلن تأليه الإِنسان. وتكتشف الجماعةُ المسيحيّة أَنها، على أّثر الرسل بطرسَ ويعقوبَ ويوحنّا، تُقاد "إِلى موضعٍ منفرد، على جبلٍ عالٍ" (متى 17: 1؛ مر 9: 2؛ لو 9: 28)، كي تتقبّل عطيةَ النعمة الإلهيّة، بطريقةٍ جديدة، في المسيح، بصفة أَعضائها أَبناءً في الابن: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سُررتُ، فله اسمعوا" (متى 17: 5). هذه الكلمات تدعونا إِلى التخلّي عن الصخبِ اليوميّ كي نغوص في حضرة الله: إِنه يريد أَن يبلّغنا كلَّ يومٍ كلمةً تنفذ حتى أَعماقِ الروح، حيث تميّز الخيرَ من الشرّ (را عبر4: 12) وتثبّت إِرادتنا في اتّباع الربّ.
"أَعطيني لأشرب" (يو 4: 7). طلبُ يسوعَ هذا إِلى السامريّة، الواردُ في ليتورجيّا الأَحد الثالث، يعبّر عن حبّ الله لكلّ إِنسان ويريد أَن يثير في قلبنا الرغبةَ في الحصولِ على عطيّة "الماء المتفجّر حياةً أَبديّة" (يو 4: 14): هي عطيّة الروح القدس التي تجعل من المسيحيّين "عابدين حقيقيّين" قادرين على أَن "يعبدوا الآب بالروح والحقّ" (يو 4: 23). وحدَها هذه الماء قادرةٌ على أَن تُروي عطشنا إِلى الخير والحقّ والجمال! وحدَها هذه الماءُ التي يمنحنا إِيّاها الابنُ قادرةٌ على أَن تسقي صحارى النفس القلقة والمتعطّشة "طالما لا ترتاح إِلاَّ في الله"، حسب التعبير الشهير الذي تفوّه به القديس أَوغسطينس.
"أَحدُ الأَكمَه" (أي الأَعمى منذ مولده) يقدّم لنا المسيح كنورٍ للعالم. والإنجيل يخاطب كلاًّ منّا، قائلاً: "أتؤمن أَنتَ بابن البشر؟". "نعم. قد آمنتُ، يا ربّ" (يو 9: 35-38)، يجيب بفرحٍ الأكمَه الذي يتكلّم باسم كلِّ مؤمن. معجزة هذا الشفاء هي العلامة أن المسيحَ، بإعادة البصر، يريد كذلك أَن يفتح بصيرتنا حتى يكون إِيمانُنا أَكثرَ عمقاً، فنستطيعَ أَن نعرفَ فيه مخلّصنا الأَوحد. إِن المسيحَ يُضيءُ كلَّ ظلمات الحياة ويمنحُ الإِنسانَ أَن يحيا "كابنٍ للنور".
عندما يُعلن إِنجيلُ الأَحد الخامس قيامة لعازر، نجد أَنفسنا أَمام سرّ كياننا الأَسمى: "أَنا القيامة والحياة... أتؤمنين بهذا؟" (يو 11: 25-26). على أثر مرتا، آن الأَوان للجماعة المسيحيّة أَن تضع، مجدّداً وبكلِّ وعي، رجاءَها كلَّه في يسوع الناصريّ: "نعم، يا ربّ، أَنا أُؤمن أَنكَ المسيح، أَنكَ ابنُ الله الآتي إِلى العالم" (يو 11: 27). تُعدّنا الشراكة مع المسيح في هذه الحياة كي نجوز عائق الموت فنحيا في المسيح إِلى الأَبد. إِن الإِيمانَ بقيامة الأَموات ورجاءَ الحياة الأَبديّة يفتحان عقلنا فنفهمُ المعنى الأَسمى لكياننا: لقد خلق الله الإِنسان للقيامة وللحياة؛ هذه الحقيقة تضفي بُعداً حقيقيّاً وراسخاً على تاريخ البشريّة، على الكيان الشخصيّ، على الثقافة والسياسة والاقتصاد. إنّ الكون بأَسره يضمحلُّ إِذا ما حُرم نورَ الإيمان، ويصبحُ سجينَ قبر،ٍ فلا مستقبل له ولا رجاء.
مسيرةُ الصيام تجد تَمامها في الثلاثيّة الفصحيّة، وبالأَخصّ في السهرانيّة الكبرى، عشيّة الليلة المقدّسة: بتجديد مواعيد المعموديّة، نعلن مجدَّداً أَن المسيحَ هو سيّدُ حياتنا، هذه الحياة التي أَعطاناها الله عندما وُلدنا من جديد "بالماء والروح"، ونؤكّد من جديد عزمنا الراسخ على التجاوب مع فعل النعمة كي نكون تلاميذه.
3- إن تغطيسنا في موت المسيح وقيامته، بواسطة سرّ المعموديّة، يحثُّنا كلَّ يوم على تحرير قلبنا من ثقل الأَشياء الماديّة، من الارتباط الأَنانيّ مع "الأَرض"، الذي يفقّرنا ويحولُ دونَ أَن نكون جاهزين ومتقبّلين لله وللقريب. في المسيح، أَعلن الله أَنه محبّة (را 1يو 4: 7-10). وصليبُ المسيح، "كلامُ الصليب" يُظهر قدرة الله الخلاصيّة (را 1كو1: 18) التي تقدّم ذاتها كي تسموَ بالإِنسان وتقودَه إِلى الخلاص: إنّها طريقةُ الحبّ الأَكثر جذريّةً (را الرسالة العامّة: الله محبّة، الرقم 12). بالممارسة التقليديّة للصوم والصدقة والصلاة، وهي علاماتٌ تؤكّد رغبتنا في الارتداد، يعلّمنا الصيام بأَن نحيا حبَّ المسيح بطريقة أَكثرَ فعاليّة على الدوام. إِن الصوم، ويمكن أَن تكون له أَسبابٌ مختلفة، يتّسم عند المسيحيّ بمعنى دينيّ عميق: عندما نخفّف من ترف مائدتنا، نتعلّم التغلّب على أَنانيّتنا فنحيا منطق العطاء والحبّ؛ وعندما نرتضي الحرمان من أَيِّ شيء – لا يكون فقط من النوافل -، نتعلّم أَن نشيحَ بالطرْف عن "الأَنا" فنكتشفَ شخصاً بالقرب منّا ونعرفَ الله في وجه العديد من إخوتنا. ممارسةُ المسيحيّ الصومَ ليس فيها شيءٌ من الخصوصيّة، لكنّها بالأَحرى انفتاحٌ على الله وعلى شقاء البشر؛ وتعمل بحيث تُصبح المحبّةُ لله محبّةً للقريب أَيضاً (را مر12: 31). في طريقنا، نواجه أَيضاً تجربةَ التملّك وحبِّ المال التي تعارض أَولويّة الله في حياتنا. إِن جشع التملّك ولّد العنف والإخلالَ بالواجب والموت؛ لذلك فالكنيسة، بالأَخصّ في زمنِ الصيام، تدعو إِلى ممارسة الصدقة، أَي إِلى التقاسم. بينما، على العكس من ذلك، عبادةُ الخيرات لا تفصلنا فقط عن الآخرين، بل تفرغ الكائنَ البشريَّ وتهملُه في التعاسة، بالكذب عليه وخداعه دون أَن تحقّق له أَيّاً من وعودها، لأَنها تُحلُّ الخيورَ الماديّة محلَّ الله، ينبوعِ الحياة الأَوحد. كيف يمكننا إِذاً أَن نفهم صلاح الله الأَبويّ إِذا كان قلبنا مشبعاً من ذاته ومن مشاريعه التي توهم بأنها قادرةٌ على أَن تؤمّن مستقبلنا؟ فالتجربة تقوم على أَن نفكّر كالغنيّ في المثل: "يا نفسُ، إنّ لكِ خيراتٍ كثيرة، مدَّخرةً لسنين كثيرة…". ونعرف ما كان جوابُ الله: "يا جاهل، إِنكَ في هذه الليلة تُطلب منكَ نفسكَ…" (لو 12: 19-20). إِن ممارسة الصدقة تُعيدنا إِلى أَولويّة الله وإِلى الاهتمام بالآخر، إِنها تجعلنا نكتشفُ من جديد صلاح الآب وننالُ رحمته.
في فترة زمن الصيام كلّه، تقدّم لنا الكنيسة بوفرةٍ كلامَ الله. بالتأمل فيه واستيعابه كي يتأوّن في الواقع اليوميّ، نكتشف طريقةَ صلاةٍ بالغةَ الثمن وفريدةً من نوعها. في الواقع، إِن الإصغاءَ المتنبِّه إِلى الله الذي يتحدّث إِلى قلبنا على الدوام، يغذّي طريقَ الإِيمان الذي سلكناه يومَ معموديّتنا، والصلاةُ تسمح لنا أَيضاً بأَن نلج في مفهومٍ جديدٍ للوقت: بدون منظور الأَبديّة والتسامي، ما الوقت في الواقع سوى إِيقاعٍ ينظّم وقع خطانا نحو أُفقٍ مسدودٍ. فيما، على العكس من ذلك، إذا صلّينا إِنما نكرّس وقتاً لله، فنكتشفُ أَنَّ "كلامه لا يزول" (مر 13: 31)، وندخلُ في شراكةٍ حميمةٍ معه "لا يستطيع أحدٌ أَن ينتزعَها منّا" (را يو 16: 22)، %
الصفحة الرئيسية
نشاطات
روحية
ترفيهية
من الأرشيف
>
أمسيات في كنف العذراء
الرّياضة السّنويّة للرهّبان
تكريس تمثال يسوع بالإضافة الى توزيع هدايا
يوم الدعوات
حجّ الآباء البولسيّين الى دير المخلّص
توقيع كتاب الأب نضال جبلي
Crêche de Saint Sauveur
Couvent Ain El Jawze
Pastorale
Retraite annuelle à Klay3at
Journée des Melkites consacrés
La crêche de l'école de Saint Sauveur-Joun
نذورات ورسامات
النذورات
>
25 July 2020
Fr.Mikhael Haddad
Fr.Theodoros Zakhour
Fr.Rami Hajjar
الكهنوت
>
Souhail fakoure
الشماسية
>
Mikhael Haddad
Hanna Kanaan
تجديد النذورات
الأب بشارة أبو مراد
حياته
عجائب
صلاة لنيل التطويب
رواحانيات
البابا فرنسيس الأوّل
>
عظة قدّاس الشبيبة
خميس الجسد
عظة البابا حول العنصرة
الأحد السابع لزمن الفصح
الأحد الرابع لزمن الفصح
عظة الأحد الثالث للقيامة
عظة الأحد الثاني للقيامة
الأحد الجديد
أحد الفصح
سبت النور
أحد الشعانين
العظة في البدء الرسمي لخدمته الرسولية كأس
عظة في كنيسة القدّيسة حنّة
صلاة التبشير الملائكي
العظة أمام الكرادلة
الخطاب الأوّل بعد انتخابه
البابا بنديكتوس السادس عشر
>
2013
>
عظة عيد الظهور الإلهي
2012
>
عظة ليلة عيد الميلاد
الزيارة الى لبنان
>
خطاب الأب الأقدس في مراسم الوداع
عظة الأب الأقدس في قداس وتسليم الإرشاد الر
خطاب الأب الأقدس في اللقاء مع الشبيبة بكرك
خطاب الأب الأقدس مع المسؤولين في بعبدا
خطاب الأب الأقدس في توقيع الإرشاد الرسولي
خطاب الأب الأقدس في مراسم الإستقبال
أحد العنصرة
باب الإيمان
عبقرية المحبة في كتاب أعمال الرسل
قوة الكنيسة من اتحاد القلوب
القيامة التي تبدّل حياة الإنسان
رسالة لمناسبة عيد الفصح المجيد
عظة عشية عيد الفصح
كلمات البابا في رتبة درب الصليب، يوم الجمع
عظة خلال قداس الميرون
خميس الأسرار لا يدور حول سرّ القربان فقط
الحقيقة للإنسان شرطٌ للحريّة
رسالة بندكتس السادس عشر لشبيبة العالم أجم
يجب أن نستمدّ الطاقة من معرفتنا بالمسيح وا
مريم العذراء هي صورة ونموذج الكنيسة
رسالة الصوم
التحوّل المسيحي
البابا ينصح بالصمت للتفكير والتواصل الحق¡
2011
>
رسالة الميلاد
عظة بمناسبة عيد انتقال العذراء مريم
عظة بمناسبة الذكرى الستين لسيامته الكهنو
عظة بمناسبة عيد جسد الرب
عظة بمناسبة تطويب يوحنا بولس الثاني
عظة البابا بمناسبة عشية الفصح المجيد
تأمل خلال زياح درب الصلي
عظة بمناسبة عيد الشعانين
عظة البابا في يوم الحياة المكرسة
عظة البابا في قداس ظهور الرب
2010
>
رسالة الصوم
رسالة البابا لمناسبة الصوم
رسالة بمناسبة يوم الصلاة من أجل الدعوات
عظة بمناسبة عيد الظهور المجيد
عظةر بمناسبة أحد الشعانين
العظة في ذكرى وفاة يوحنا بولس الثاني
عظة بمناسبة قداس عشاء الرب
عظة البابا عشية عيد القديسين بطرس وبولس
عظة خلال قداس افتتاح سينودس الأساقفة
البطريرك غريغوريوس الثالث لحّام
>
2013
2012
>
رسالة الميلاد لغبطة البطريرك غريغوريوس ا
رسالة الفصح
رسالة الصّوم
2011
>
رسالة الميلاد
افتتاح سينودس كنيسة الرُّوم الملَكيِّين
البيان الختامي لسينودس كنيسة الروم الملك¡
رسالة الفصح
رسالة الصوم
2010
>
سرّ المعموديّة
سرّ الميرون المقدّس
سرّ مسحة المرضى
سرّ الزواج المقدّس
سرّ الكهنوت المقدّس
الرّقاد بالربّ وإكرام الموتى
رسالة الميلاد
رسالة الفصح المجيد
البطريرك بشارة الراعي
>
التنشئة المسيحيّة
>
2013
>
عيد الدنح
2013
>
عيد انتقال السيّدة العذراء
زحله - الأحد 28 تموز 2013
عظة في عيد مار شربل
عظة في استقبال تمثال العذراء أمّ النور في ب&
عظة الأحد 26 حزيران
الأحد الجديد
أحد القيامة
الجمعة العظيمة
خميس الأسرار
أحد الشعانين
أحد شفاء المنزوفة – بكركي، 24 شباط 2013
الأحد 3 شباط 2013
الأحد 27 كانون الثاني 2013
الاحد 20 كانون الثاني 2013
الأحد 13 كانون الثاني 2013
عيد الغطاس
2012
>
رسالة الميلاد
عظة أحد البيان ليوسف
عظة أحد مولد يوحنا المعمدان
عظة في قداس الشكر- بازيليك القديس بطرس - الفا
عظة البطريرك الراعي في جامعة الروح القدس –
أحد تجديد البيعة
عظة أحد الثالث والعشرون بعد العنصرة
عظة أحد الخامس عشر من العنصرة
عظة أحد الرابع عشر من العنصرة
عظة أحد الثالث عشر من العنصرة
عظة الأحد الحادي عشر من العنصرة
الأحد التاسع من زمن العنصرة
الأحد السّابع من زمن العنصرة
أحد العنصرة
عظة أحد الجديد
عظة أحد القيامة المجيد
عظة في رتبة سجدة الصليب
عظة البطريرك في خميس الأسرار
عظة أحد الشعانين
عظة بمناسبة عيد البشارة
عظة الأحد الثالث من الصّوم
عظة أحد مدخل الصوم الكبير
عظة بمناسبة عيد مار مارون
عظة أحد تذكار الكهنة
عظة الأحد الثالث من زمن الدنح
عظة الأحد الثاني من زمن الدنح
عظة الأحد الأول من زمن الدنح المجيد
عظة قدّاس عيد الدنح
عظة بمناسبة رأس السنة
2011
>
عظة الميلاد
رسالة الميلاد
أحد البيان ليوسف
عرس قانا الجليل
شفاء الأبرص
شفاء المرأة النازفة
الإبن الشاطر
شفاء الأعمى
شفاء المخلّع
أحد الشعانين
المطران عصام يوحنا درويش
>
2013
>
أحد الأعمى
الأحد الرابع للقيامة
أحد الشعانين
عظة الأحد الخامس من الصوم
2012
>
عظة المطران في القداس الإلهي بحضور الشاهد
تأمل في إنجيل المخلّع
المطران جورج خضر
>
2011
>
لغّة الله
العتاب
الأرض الجديدة
وجه الله
الشجاعة
مسيحيّة والمؤسّسات
القتل
النميمة
الأرض الجديدة
الأمومة
الأقباط
الحبّ الواحد
السيّد أردوغان هل يقرأ؟
الإيمان
عيد الصليب
المحبّة كإكليل وفحوى
المرأة
القانون
عيد رقاد السيّدة
تجلّي يسوع
أقبلَ رمضان
الديموقراطيّة
الكتابة
أكرم أباك وأمّك
العنف المنزلي
الجنون اللبناني
الحكم
الأنا
القائد
هل المسيحيّيون صليبيّيون؟
أين نحن من الحقيقة؟
مملكة المسيح
الهدية
توما رسول الشكّ واليقين
القيامة
الدخول الى أورشليم
المستشفى
مجد لبنان
أنا من أنا
رهبة الموت
الكلمة والروح
الصوم آتٍ
الدينونة والصوم
الخاطىء
غيرك
المريض
دعاء من أجل لبنان
بناء الكنائس في دار الإسلام
المسيحيّون المشرقيّون
مقتل المسيحيّين في مصر
الأب أنطوان لطّوف
>
غذّارة أبو سعيد
الأحد الخامس للفصح رجال السامريّة الستّة
الأب الياس صليبا المخلّصيّ
>
الأحد الأول بعد العنصرة أحد جميع القديسين
أحد العنصرة
أحد الأعمى
أحد السّامريّة
القربانة الإحتفاليّة
أحد المخلّع
أحد حاملات الطّيب
مقالات لقدّيسين
>
القدّيس أغسطينوس
>
نظام المحبة في مدينة البشر
القدّيس باسيليوس
>
خدمة الآخرين
القديس إكليمنضس الإسكندري
>
المسيح المعلّم
القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
>
عيد الصليب
علامات قيامة الربّ
كيف نلتقي مع الربّ في أسبوع الآلام؟
قيامة المسيح وقيامتنا
أقوال القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن مريم ال
حملان وسط الذئاب
مسامحة الإهانات
الوفاق المسيحي
لا شيء على الأرض يختصّ بنا
في توبة أهل نينوى
الزّواج
إرادات الله
ماذا ينفعنا في يوم الدينونة الرهيب ؟
عظة في النّبي إيليّا
أعدوا طريق الرب
عظة عن الصلاة
عظة عن : مطالعة الكتاب المقدس
الكِبَر و التواضع
القديس كيرلس الأورشليمي
>
الإيمان
القدّيس غريغوريوس النزينزي
>
اتضع لأجلك فلا تحتقر تواضعه
ادراك الله عقليا
القدّيس أثناسيوس
>
لاهوت وناسوت الكلمة
التجسّد بحسب القدّيس أثناسيوس
حضور الرب هو فصحنا الدائم
مقالات متنوّعة
>
الأب ميخائيل حدّاد
>
الثلج في الكتاب المقدّس
كرامة الأطفال في المسيحيَّة
القبلة في الكتاب المقدّس
الصليب في الكتاب المقدّس
السّاعة في الكتاب المقدّس
الدّم في الكتاب المقدّس
الأم في الكتاب المقدّس
الكرمة في الكتاب المقدَّس
تابوت العهد في الكتاب المقدّس
النساء وأعمالهنّ في أعمال الرسل
الشاب الذي هرب عريانًا
النَّار لدى أشعيا
الثِّياب اللِّيترجيَّة الكهنوتِيَّة ومع
زيت الميرون المقدَّس
المنّ النَّازل من السَّماء وجسد المسيح يس
الرُّوح القدس في الليتورجيَّا البيزنطيَّ
أعمال 4: 12
النعمة في الكتاب المقدّس
شهود يهوه
شرح لآيات من سفر نشيد الأناشيد نش1: 1-4
مكوِّنات زيت الميرون ومعنى كلمة مسيحيّ أو
آلام المسيح بحسب القدّيس كيرلس الأورشليم¡
أساس العقيدة الثالوثيّة
تربية الأطفال لدى القدِّيس يوحنا الذَّهب¡
مقالة بعنوان جهنّم
القيامة و الحياة الجديدة _ الارشمندريت توم
القيامة وإيماننا المسيحي بقلم القس نصرال
قيامتنا وصعودنا مع المسيح ? القديس كيرلس ال
المسيح قام! عظة للقديس يوحنا مكسيموفيتش
القديس دوريثيؤس
>
بقدر ما نحب نقترب من الله
سِيَر قدّيسين
>
القدّيس جاورجيوس
>
سيرة حياته
القدّيس يوسف
>
نبذة عن حياته
أسرار مسبحة القديس يوسف
القديسة تريزا الأفيليّة
القدّيس فرنسيس الأسيزي
مقتطفات عن اقوال وتأملات للقديسة تريز الط
مار الياس الحيّ
القدّيس شربل
الطوباوي يعقوب الكبّوشي
مار أنطونيوس البدواني
القدّيسة جان دارك
القدّيس سمعان العمودي
حياة القديسة ريتا شفيعة الأمور المستحيلة
القدّيس بيو
>
لمحة عن حياته
مواهبه
قدّاسه
المرشد الروحي
رجل الألم
أعماله
بعض يوميّاته
من أقواله
صلواته
القدّيس غريغوريوس النزينزي
القدّيس باسيليوس الكبير
نقل رفات القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو
القدّيس غريغوريوس العجائبي
القدّيس الرسول متّى الإنجيلي
القدّيس فيلبّس الرسول
القدّيس يوحنا الذهبي الفم
الرّموز المسيحيّة
الطّقس البيزنطي
>
خميس الجسد
القدّاس الإلهي بحسب الطقس البيزنطي
خدمة عقد الإكليل بحسب الطقس البيزنطي
خدمة عقد الخطبة بحسب الطقس البيزنطي
تساعيّات
>
القدّيس جاورجيوس
تساعيّة مار الياس
تساعيّة القدّيس شربل
تساعيّة الطوباوي يعقوب الكبّوشي
تساعيّة مار أنطونيوس البدواني
تساعيّة قلب يسوع الأقدس
تساعيّة القدّيسة ريتا
تساعيّة قلب مريم الطاهر
كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك
إسمها
تاريخها
أسماء البطاركة السّابيقين
الكراسي البطريركية الملكيّة
>
الكرسي البطريركي الانطاكيّ - دمشق
الكرسيّ البطريركيّ الإسكندريّ مصر- السود
الكرسي البطريركيّ في أورشليم
الأبرشيّات الملكيّة في لبنان
>
أبرشية صيدا ودير القمر وتوابعهما للروم ال
أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملك¡
أبرشيّة صور للروم الملكيين الكاثوليك
أبرشية بعلبك وتوابعها للروم الملكيين الك
أبرشيّة طرابلس وعكّار للروم الملكيين الك
أبرشيّة بانياس- مرجعيون قيصريّة فيلبّس
أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكي¡
الأبرشيّات الملكيّة في سوريا
>
أبرشية حلب للروم الكاثوليك
أبرشيّة اللاذقيّة
أبرشية حمص حماه ويبرود
أبرشيّة بصرى وحوران وجبل العرب
الأبرشيات في الارض المقدسة
>
أبرشيّة عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل ل
أبرشية البتراء وفيلادلفيا للروم الملكيين
الأبرشيات في بلاد المهجر
النيابات البطريركية
الإكليريكيات
الرهبانيات
المحترف المخلصي
الإكليريكية المخلصية
منوعات
البابا بنديكتوس السادس عشر
جوقة شبيبة المخلّص
سراج الوادي
تواصل معنا