• Page principale
  • Activités
    • أمسيات في كنف العذراء
    • الرّياضة السّنويّة للرهّبان في دير مار يو
    • تكريس تمثال يسوع بالإضافة الى توزيع هدايا &#
    • يوم الدعوات بعنوان : "دعوتك باسمك " في مقام سيž
    • حجّ الآباء البولسيّين الى دير المخلّص
    • توقيع كتاب الأب نضال جبلي
    • 2011 >
      • testsite
      • Crêche de Saint Sauveur
      • Couvent Ain El Jawze
      • Pastorale
      • Retraite annuelle à Klay3at
      • Journée des Melkites consacrés
      • La crêche de l'école de Saint Sauveur-Joun
  • Consécration
    • Voeux >
      • Fr.Mikhael Haddad
      • Fr.Theodoros Zakhour
      • Fr.Rami Hajjar
    • Presbytéral >
      • Souhail fakoure
    • Diaconale >
      • Mikhael Haddad
      • Hanna Kanaan
    • Renouvellement des voeux 2011
  • Père Bechara Abou Mrad
    • Sa Vie
    • Miracles
    • Prière
  • Spiritualités
    • البابا فرنسيس الأوّل >
      • شعار حبريّته
      • 2014
      • 2013 >
        • عظة قدّاس الشبيبة
        • خميس الجسد
        • عظة البابا حول العنصرة
        • الأحد السابع لزمن الفصح
        • الأحد الرابع لزمن الفصح
        • عظة الأحد الثالث للقيامة
        • عظة الأحد الثاني للقيامة
        • الأحد الجديد
        • أحد الفصح
        • سبت النور
        • أحد الشعانين
        • العظة في البدء الرسمي لخدمته الرسولية كأس
        • عظة في كنيسة القدّيسة حنّة
        • صلاة التبشير الملائكي
        • العظة أمام الكرادلة
        • الخطاب الأوّل بعد انتخابه
    • البابا بنديكتوس السادس عشر >
      • 2013 >
        • عظة عيد الظهور الإلهي
      • 2012 >
        • عظة ليلة عيد الميلاد
        • الزيارة الى لبنان >
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الوداع
          • عظة الأب الأقدس في قداس وتسليم الإرشاد الر
          • خطاب الأب الأقدس في اللقاء مع الشبيبة بكرك
          • خطاب الأب الأقدس مع المسؤولين في بعبدا
          • خطاب الأب الأقدس في توقيع الإرشاد الرسولي
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الإستقبال
        • أحد العنصرة
        • باب الإيمان
        • عبقرية المحبة في كتاب أعمال الرسل
        • قوة الكنيسة من اتحاد القلوب
        • القيامة التي تبدّل حياة الإنسان
        • رسالة لمناسبة عيد الفصح المجيد
        • عظة عشية عيد الفصح
        • كلمات البابا في رتبة درب الصليب، يوم الجمع
        • عظة خلال قداس الميرون
        • خميس الأسرار لا يدور حول سرّ القربان فقط
        • الحقيقة للإنسان شرطٌ للحريّة
        • رسالة بندكتس السادس عشر لشبيبة العالم أجم
        • يجب أن نستمدّ الطاقة من معرفتنا بالمسيح وا
        • مريم العذراء هي صورة ونموذج الكنيسة
        • رسالة الصوم
        • التحوّل المسيحي
        • البابا ينصح بالصمت للتفكير والتواصل الحق¡
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة بمناسبة عيد انتقال العذراء مريم
        • عظة بمناسبة الذكرى الستين لسيامته الكهنو
        • عظة بمناسبة عيد جسد الرب
        • عظة بمناسبة تطويب يوحنا بولس الثاني
        • عظة البابا بمناسبة عشية الفصح المجيد
        • تأمل خلال زياح درب الصلي
        • عظة بمناسبة عيد الشعانين
        • عظة البابا في يوم الحياة المكرسة
        • عظة البابا في قداس ظهور الرب
      • 2010 >
        • رسالة الصوم
        • رسالة البابا لمناسبة الصوم
        • رسالة بمناسبة يوم الصلاة من أجل الدعوات
        • عظة بمناسبة عيد الظهور المجيد
        • عظةر بمناسبة أحد الشعانين
        • العظة في ذكرى وفاة يوحنا بولس الثاني
        • عظة بمناسبة قداس عشاء الرب
        • عظة البابا عشية عيد القديسين بطرس وبولس
        • عظة خلال قداس افتتاح سينودس الأساقفة
    • البطريرك غريغوريوس الثالث لحّام >
      • 2013
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد لغبطة البطريرك غريغوريوس ا 
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصّوم
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • افتتاح سينودس كنيسة الرُّوم الملَكيِّين 
        • البيان الختامي لسينودس كنيسة الروم الملك¡
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصوم
      • 2010 >
        • سرّ المعموديّة
        • سرّ الميرون المقدّس
        • سرّ مسحة المرضى
        • سرّ الزواج المقدّس
        • سرّ الكهنوت المقدّس
        • الرّقاد بالربّ وإكرام الموتى
        • رسالة الميلاد
        • رسالة الفصح المجيد
    • البطريرك بشارة الراعي >
      • التنشئة المسيحيّة >
        • 2013 >
          • عيد الدنح
      • 2013 >
        • عيد انتقال السيّدة العذراء
        • زحله - الأحد 28 تموز 2013
        • عظة في عيد مار شربل
        • عظة في استقبال تمثال العذراء أمّ النور في ب&
        • عظة الأحد 26 حزيران
        • الأحد الجديد
        • أحد القيامة
        • الجمعة العظيمة
        • خميس الأسرار
        • أحد الشعانين
        • أحد شفاء المنزوفة – بكركي، 24 شباط 2013
        • الأحد 3 شباط 2013
        • الأحد 27 كانون الثاني 2013
        • الاحد 20 كانون الثاني 2013
        • الأحد 13 كانون الثاني 2013
        • عيد الغطاس
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة أحد البيان ليوسف
        • عظة أحد مولد يوحنا المعمدان
        • عظة في قداس الشكر- بازيليك القديس بطرس - الفا
        • عظة البطريرك الراعي في جامعة الروح القدس – &#
        • أحد تجديد البيعة
        • عظة أحد الثالث والعشرون بعد العنصرة
        • عظة أحد الخامس عشر من العنصرة
        • عظة أحد الرابع عشر من العنصرة
        • عظة أحد الثالث عشر من العنصرة
        • عظة الأحد الحادي عشر من العنصرة
        • الأحد التاسع من زمن العنصرة
        • الأحد السّابع من زمن العنصرة
        • أحد العنصرة
        • عظة أحد الجديد
        • عظة أحد القيامة المجيد
        • عظة في رتبة سجدة الصليب
        • عظة البطريرك في خميس الأسرار
        • عظة أحد الشعانين
        • عظة بمناسبة عيد البشارة
        • عظة الأحد الثالث من الصّوم
        • عظة أحد مدخل الصوم الكبير
        • عظة بمناسبة عيد مار مارون
        • عظة أحد تذكار الكهنة
        • عظة الأحد الثالث من زمن الدنح
        • عظة الأحد الثاني من زمن الدنح
        • عظة الأحد الأول من زمن الدنح المجيد
        • عظة قدّاس عيد الدنح
        • عظة بمناسبة رأس السنة
      • 2011 >
        • عظة الميلاد
        • رسالة الميلاد
        • أحد البيان ليوسف
        • عرس قانا الجليل
        • شفاء الأبرص
        • شفاء المرأة النازفة
        • الإبن الشاطر
        • شفاء الأعمى
        • شفاء المخلّع
        • أحد الشعانين
    • المطران عصام يوحنا درويش >
      • 2013 >
        • أحد الأعمى
        • الأحد الرابع للقيامة
        • أحد الشعانين
        • عظة الأحد الخامس من الصوم
      • 2012 >
        • عظة المطران في القداس الإلهي بحضور الشاهد 
        • تأمل في إنجيل المخلّع
    • المطران جورج خضر >
      • 2011 >
        • لغّة الله
        • العتاب
        • الأرض الجديدة
        • وجه الله
        • الشجاعة
        • مسيحيّة والمؤسّسات
        • القتل
        • النميمة
        • الأرض الجديدة
        • الأمومة
        • الأقباط
        • الحبّ الواحد
        • السيّد أردوغان هل يقرأ؟
        • الإيمان
        • عيد الصليب
        • المحبّة كإكليل وفحوى
        • المرأة
        • القانون
        • عيد رقاد السيّدة
        • تجلّي يسوع
        • أقبلَ رمضان
        • الديموقراطيّة
        • الكتابة
        • أكرم أباك وأمّك
        • العنف المنزلي
        • الجنون اللبناني
        • الحكم
        • الأنا
        • القائد
        • هل المسيحيّيون صليبيّيون؟
        • أين نحن من الحقيقة؟
        • مملكة المسيح
        • الهدية
        • توما رسول الشكّ واليقين
        • القيامة
        • الدخول الى أورشليم
        • المستشفى
        • مجد لبنان
        • أنا من أنا
        • رهبة الموت
        • الكلمة والروح
        • الصوم آتٍ
        • الدينونة والصوم
        • الخاطىء
        • غيرك
        • المريض
        • دعاء من أجل لبنان
        • بناء الكنائس في دار الإسلام
        • المسيحيّون المشرقيّون
        • مقتل المسيحيّين في مصر
    • الأب أنطوان لطّوف >
      • غذّارة أبو سعيد
      • الأحد الخامس للفصح رجال السامريّة الستّة
    • الأب الياس صليبا المخلّصيّ >
      • الأحد الأول بعد العنصرة أحد جميع القديسين
      • أحد العنصرة
      • أحد الأعمى
      • أحد السّامريّة
      • القربانة الإحتفاليّة
      • أحد المخلّع
      • أحد حاملات الطّيب
    • مقالات لقدّيسين >
      • القدّيس أغسطينوس >
        • نظام المحبة في مدينة البشر
      • القدّيس باسيليوس >
        • خدمة الآخرين
      • القديس إكليمنضس الإسكندري >
        • المسيح المعلّم
      • القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم >
        • عيد الصليب
        • علامات قيامة الربّ
        • كيف نلتقي مع الربّ في أسبوع الآلام؟
        • قيامة المسيح وقيامتنا
        • أقوال القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن مريم ال
        • حملان وسط الذئاب
        • مسامحة الإهانات
        • الوفاق المسيحي
        • لا شيء على الأرض يختصّ بنا
        • في توبة أهل نينوى
        • الزّواج
        • إرادات الله
        • ماذا ينفعنا في يوم الدينونة الرهيب ؟
        • عظة في النّبي إيليّا
        • أعدوا طريق الرب
        • عظة عن الصلاة
        • عظة عن : مطالعة الكتاب المقدس
        • الكِبَر و التواضع
      • القديس كيرلس الأورشليمي >
        • الإيمان
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي >
        • اتضع لأجلك فلا تحتقر تواضعه
        • ادراك الله عقليا
      • القدّيس أثناسيوس >
        • لاهوت وناسوت الكلمة
        • التجسّد بحسب القدّيس أثناسيوس
        • حضور الرب هو فصحنا الدائم
    • مقالات متنوّعة >
      • الأب ميخائيل حدّاد >
        • الثلج في الكتاب المقدّس
        • كرامة الأطفال في المسيحيَّة
        • القبلة في الكتاب المقدّس
        • الصليب في الكتاب المقدّس
        • السّاعة في الكتاب المقدّس
        • الدّم في الكتاب المقدّس
        • الأم في الكتاب المقدّس
        • الكرمة في الكتاب المقدَّس
        • تابوت العهد في الكتاب المقدّس
        • النساء وأعمالهنّ في أعمال الرسل
        • الشاب الذي هرب عريانًا
        • النَّار لدى أشعيا
        • الثِّياب اللِّيترجيَّة الكهنوتِيَّة ومع
        • زيت الميرون المقدَّس
        • المنّ النَّازل من السَّماء وجسد المسيح يس
        • الرُّوح القدس في الليتورجيَّا البيزنطيَّ
        • أعمال 4: 12
        • النعمة في الكتاب المقدّس
        • شهود يهوه
        • شرح لآيات من سفر نشيد الأناشيد نش1: 1-4
        • مكوِّنات زيت الميرون ومعنى كلمة مسيحيّ أو 
        • آلام المسيح بحسب القدّيس كيرلس الأورشليم¡
        • أساس العقيدة الثالوثيّة
        • تربية الأطفال لدى القدِّيس يوحنا الذَّهب¡
        • مقالة بعنوان جهنّم
      • القيامة و الحياة الجديدة _ الارشمندريت توم
      • القيامة وإيماننا المسيحي بقلم القس نصرال 
      • قيامتنا وصعودنا مع المسيح ? القديس كيرلس ال&#
      • المسيح قام! عظة للقديس يوحنا مكسيموفيتش
      • القديس دوريثيؤس >
        • بقدر ما نحب نقترب من الله
    • سِيَر قدّيسين >
      • القدّيس جاورجيوس >
        • سيرة حياته
      • القدّيس يوسف >
        • نبذة عن حياته
        • أسرار مسبحة القديس يوسف
      • القديسة تريزا الأفيليّة
      • القدّيس فرنسيس الأسيزي
      • مقتطفات عن اقوال وتأملات للقديسة تريز الط
      • مار الياس الحيّ
      • القدّيس شربل
      • الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • مار أنطونيوس البدواني
      • القدّيسة جان دارك
      • القدّيس سمعان العمودي
      • حياة القديسة ريتا شفيعة الأمور المستحيلة 
      • القدّيس بيو >
        • لمحة عن حياته
        • مواهبه
        • قدّاسه
        • المرشد الروحي
        • رجل الألم
        • أعماله
        • بعض يوميّاته
        • من أقواله
        • صلواته
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي
      • القدّيس باسيليوس الكبير
      • نقل رفات القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
      • القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو
      • القدّيس غريغوريوس العجائبي
      • القدّيس الرسول متّى الإنجيلي
      • القدّيس فيلبّس الرسول
      • القدّيس يوحنا الذهبي الفم
    • الرّموز المسيحيّة
    • الطّقس البيزنطي >
      • خميس الجسد
      • القدّاس الإلهي بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الإكليل بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الخطبة بحسب الطقس البيزنطي
    • تساعيّات >
      • القدّيس جاورجيوس
      • تساعيّة مار الياس
      • تساعيّة القدّيس شربل
      • تساعيّة الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • تساعيّة مار أنطونيوس البدواني
      • تساعيّة قلب يسوع الأقدس
      • تساعيّة القدّيسة ريتا
      • تساعيّة قلب مريم الطاهر
  • Église grecque-melkite catholique
    • إسمها
    • تاريخها
    • أسماء البطاركة السّابيقين
    • الكراسي البطريركية الملكيّة >
      • الكرسي البطريركي الانطاكيّ - دمشق
      • الكرسيّ البطريركيّ الإسكندريّ مصر- السود
      • الكرسي البطريركيّ في أورشليم
    • الأبرشيّات الملكيّة في لبنان >
      • أبرشية صيدا ودير القمر وتوابعهما للروم ال
      • أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملك¡
      • أبرشيّة صور للروم الملكيين الكاثوليك
      • أبرشية بعلبك وتوابعها للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة طرابلس وعكّار للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة بانياس- مرجعيون قيصريّة فيلبّس
      • أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكي¡
    • الأبرشيّات الملكيّة في سوريا >
      • أبرشية حلب للروم الكاثوليك
      • أبرشيّة اللاذقيّة
      • أبرشية حمص حماه ويبرود
      • أبرشيّة بصرى وحوران وجبل العرب
    • الأبرشيات في الارض المقدسة >
      • أبرشيّة عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل ل
      • أبرشية البتراء وفيلادلفيا للروم الملكيين
    • الأبرشيات في بلاد المهجر
    • النيابات البطريركية
    • الإكليريكيات
    • الرهبانيات
  • Couvent Saint Sauveur
    • Atelier St Sauveur
  • videos
    • البابا بنديكتوس السادس عشر
    • جوقة شبيبة المخلّص
    • سراج الوادي
    • Archives
  • Contacter nous

"عندهم موسى والأنبياء، فليسمعموا لهم"
                                             (لو16: 29)

Picture
    تذكر الكنيسة في هذا الأحد وطيلةَ الأسبوع الموتى المؤمنين، وتُصلّي من أجل راحةِ نفوسِهم في الملكوت السماوي، والتّخفيفِ من عذاباتهم المطهريّة تكفيراً عمّا ارتكبوا من خطايا وشرور، وقد تابوا عنها في حياتهم، وتصالحوا مع الله قبل موتِهم. غير أنّهم استحقّوا الخلاص الأبديبفضل إيمانهم بالله والعملِ بموجب كلامه، وبفضلِ محبّتهم ومساعدتهم للإخوة المحتاجين عملاً بوصيّةِ المحبّة. مَثَلُ الغنيّ ولعازر دعوةٌ لنالنجمعَ بين الإيمان والمحبة، مُتتلمذين للمسيح، ومُلتزمين بتعليم الكنيسة. هذا هو مضمونُ الجوابِ الإلهي للغني المُعذَّب في نار الهلاك الأبدي، على لسانِ إبراهيم: "عندهم موسى والأنبياء، فليسمعوا لهم... وإن كانوا لا يسمعون لهم، فإنّهم، ولو قام واحدٌ من الأموات، لن يصدّقوا"(لو16: 29 و31). "موسى والأنبياء" هم اليوم الكنيسة المؤتمنة على التعليم الإلهيّ والمُلتزمة على نقل الحقيقة وعيش المحبة

    إنّنا نرحّبُ بكم جميعاً ونُحيّيكم، ونُعزّي الحزانى من بينكم، بخاصّة الذين فقدوا أعزّاء لهم في هذه السنة، ونقدّمُ هذه الذّبيحة مع المناولة وصلاة وضع البخور لراحة نفوس موتانا وجميعِ الأنفس المطهريّة، سائلين اللهَ الغنيَّ بالرحمة، باستحقاقات آلامِ المسيح وأمِّه وأمِّنا العذراءِ مريمَ والشهداءِ والقديسينَ أن يخفِّفَ من آلامهمِ المطهريّة، ويُمتِّعَهم بالمشاهدةِ السعيدة في مجد السماء. إنّها شركةُ القِدّيسين: أي كنيسةُ الأرضِ المجاهدة تستشفعُ كنيسةَ السماء الممجَّدة، من أجلِ كنيسة المطهر المتألِّمة

إنَّ قمّةَ صلاتنا من أجلِ موتانا تقديمُ قداديس على نيّتهم، مقرونة بأعمالنا الصالحة، وتوبتنا إلى الله، وبأعمال الخير والمحبّة تجاه الفقراء والمُعوَزين والمتألِّمين. كما نضمّ إليها أصوامَنا وإماتاتِنا طيلة الصوم الكبير، الذي سنبدأُه بعد أسبوع. هذه كلُّها تُشكّل قرابينَ روحيّة، نضمُّها إلى قربانِ المسيح الفادي في ذبيحة القداس، فنستحقَّ رحمةَ الله لموتانا الذين يحتاجون إلى تشفّعنا

وإنّنا نذكر في قدّاسنا وصلواتنا كل كلَّ الضحايا البريئة التي تقع في هذه الأيام على مذبح الوطن، في لبنان وسوريا وسواهما من البلدان. ونذكر على الأخصّ شهيدَي الجيش اللبناني النقيب بيار بشعلاني والرقيب إبراهيم زهرمان اللذَين استُشهدا في بلدة عرسال البقاعيّة أوّل من أمس، وهما يقومان بواجبهما الأمني المقدّس في خدمة العدالة. إنّهما ضحيّة ما يُسمّى، بكلّ أسف، "ألأمنُ بالتراضي"، ويحمل مسؤولية استشهادهما كلُّ الجهات السياسية التي تغطّي مثل هذه الاعتداءات على الجيش والقوى العسكرية والأمنية، والعبث بأمن المواطنين وهيبة الدولة. عزاؤنا لأهلهم وللجيش اللبناني، مناشدين الدولة وضع حدٍّ نهائي لكلّ هذه الممارسات

  ستتسلَّمون في الأحدِ المقبل، مدخلِ الصوم، رسالتَنا الراعوية للمناسبة وعنوانُها: "الصومُ الكبير رحلةُ عبورٍ نحو الفصح".  إنّها تُوجِّه مسيرتَنا الروحية طيلةَ زمن الصوم. نُبَيّنُ فيها قيمةَ الصوم وثمارَه الروحية، وندعو للالتزام بفريضته مقرونةً بالصلاة وبأعمال المحبّة والرحمة كواجبٍ علينا من باب الضمير لأجل خلاصنا، واستعدادًا لقبول ثمار الفصح المقدّس، بموت المسيح لفدائنا، وبقيامته لتقديسنا. كما نرسم، في رسالة الصوم هذه، خطَّ "رحلة الصوم الداخليّة"، وفقاً لمحطات أسابيعه الستّة وأناجيلِ الآحاد، قبل الدخول في أسبوع الآلام المقدّس

   ثمّ ندعو فيها للالتزام "بتنظيمِ خدمة المحبّة الشّخصيّة والجماعيّة"، وفقاً لتوجيهات قداسة البابا بندكتوس السادس عشر في الإرادة الرسولية الصادرة في 11 تشرين الثاني الماضي وعنوانها: "طبيعةُ الكنيسة الجوهرية وخدمةُ المحبّة". هذه الدعوة موجّهة إلى الأبرشياتِ والرهبانيّات والرعايا والمنظّماتِ الخيريّة والمؤسّسات الكنسيّة. ونُنهي رسالتَنا بتوجيهاتٍ لعيشِ سنة الإيمان، التي تدعونا لاكتشافِ طريقِ الإيمان من أجل إحياءِ فرح اللّقاء بالمسيح، وإذكاءِ حرارةِ الشهادة له ولمحبّته. ونرجو أن نَعْبُرَ، بنعمةِ موت المسيح وقيامته، وباستحقاقاتِ الصوم والصلاة والصدقة، إلى حياةٍ جديدة، وأن تَعبرَ أوطانُنا المشرقيّة إلى ميناءِ السلام العادل والدائم

  "عندهم موسى والأنبياء، فليسمعوا لهم". سماعُ كلام الله ومعرفةُ وصاياه يولِّد فينا الإيمان. "فالإيمانُ من السماع" يقول بولس الرسول(روم10: 17). إذا آمنّا من كلِّ قلبنا وعقلنا، جسَّدْنا إيماننا بأفعالِ محبّةٍ للناس، وبخاصّةٍ للفقراء والمحتاجين والمتألِّمين من بينهم.الإيمان والمحبة ركيزتان تقوم عليهما الحياةُ المسيحيّة، بل كلُّ حياةٍ على وجه الدنيا. ألإيمانُ نورٌ للعقل، والمحبةُ حياةٌ للقلب

الأنبياءُ علّموا كلامَ الله الذي اكتمل بيسوع المسيح كلمةِ الله، وهو النبيُّ بامتياز، لأنّه الكلمةُ والمعلّم. موسى نقل وصايا الله العشر المختصرة بوصيةٍ واحدة هي محبةُ الله ومحبةُ الإنسان. بهذه الوصية المزدوجة يرتبطُ الخلاصُ الأبدي. ذاتَ يوم "سأل عالمٌ بالتوراة يسوعَ: "ماذا أعمل لأرثَ الحياة الأبدية؟ أجابه يسوع: ماذا كُتب في التوراة؟ كيف تقرأ؟ فقال: "أحبب الربَّ إلهك من كلّ قلبك وكلّ نفسك وكلّ قدرتك وكلّ فكرك. وأحبب قريبك كنفسك". فقال يسوع: بالصواب أجبت. إفعل هذا فتحيا"(لو10: 25-28؛ تثنية 5: 6؛ أحبار19: 18

في سنة الإيمان التي افتتحها قداسةُ البابا بندكتوس السادس عشر في 11 تشرين الأوّل 2012 نكتسب من مَثَلِ الإنجيل أمثولةً كبرى عن معنى الإيمان وارتباطِه بالمحبة. فالإيمانُ هو معرفةُ الحقيقة الموحاةِ من الله واعتناقُها(1 طيم2: 4)؛ والمحبّةُ هي السّيرُ في الحقيقة وترجمتُها بالأفعال(أفسس4: 15). في رسالته لمناسبة الصوم الكبير 2013، يتكلّم قداسةُ البابا بندكتوس السادس عشر عن العلاقة الوطيدة بين الإيمان والمحبة. فيقول: إنّ معرفةَ الله بالإيمان هي الطريقُ إلى المحبة. عندما نقول بعقلِنا نعم لكلام الله ووصاياه ونقبلُها حقيقةً مُنيرة، ونقول لها أيضاً نعم بإرادتنا عاملين بموجبها، تصبح المعرفةُ الإيمانية مَحبّة مُعاشة. بقدر ما تزدادُ معرفتُنا الإيمانية لله ولكلامه ولتعليم الكنيسة، تزدادُ عندنا مبادراتُ المحبة. ولذلك المحبةُ تفترض الإيمان. وعندما نلتقي الله بالإيمان في شخص المسيح، تُولد فينا المحبةُ التي تفتحُ قلوبَنا على الآخر. المحبّةُ لا تُفرَضُ من الخارج، بل تنبعُ من الإيمان في داخل القلب. "المحبة تستحثّنا"، يقول بولس الرسول(2 كور5: 14). كم مجتمعُنا في لبنان ومجتمعاتُ بلدان الشرق الأوسط بحاجة إلى معرفة الحقيقة وعيشِ المحبّة، وبالتالي إلى الكنيسةِ التي تُلبّي هذه الحاجة. فلا يجوز أن تُعاشَ الحياةُ بالغوغائيّة والفوضى، من دون العودة إلى التعاليم الإلهيّة

   مشكلةُ الغني أنّه لم يعرف لا الإيمان ولا والمحبة. لم يتقاسم الخيرات مع لعازر الفقيرِ المطروحِ قدّامَ بابِ بيته متضوّراً جوعاً ومضروباً بالقروح. لم يؤمن ويصدّق أنّ خيراتِ الأرض مرتّبةٌ من الله الخالق لجميع الناس، وأنّ الخيراتِ المتوفّرة بين يديه، دليلٌ على محبّةٍ من الله، لكي يكونَ هو بدورِه وسيطَ محبّته. ولهذا علَّمَتِ الكنيسةُ دائماً أنّ المُلكيّة الخاصّة ليست مطلقة ومحصورة بصاحبها، بل هي مُقيَّدة برهن اجتماعي. فلا يحقّ لأحدٍ أن يحتفظَ لنفسه ولبيتِه فقط بخيرات الله، أيّاً كان نوعُها مادّيةً أم روحيّة، معنويّة أم ثقافيّة

 يُمثّلُ الغنيَّ كلُّ صاحبِ سلطةٍ في العائلة والكنيسة والمجتمع والدولة، لأنّه يمتلك قدراتٍ متنوّعة هي بحدّ ذاتها وسائلُ للمساعدة. السلطةُ السياسية تمتلك قدراتِ الدولة ومالَها العام ومرافقَها ومؤسّساتِها، وهي مسؤولةٌ عن تأمين الخير العام الذي هو مجملُ أوضاع الحياة الاجتماعية التي تستطيع السلطةُ تأمينَها بنشاطها التشريعي والإجرائي والإداري والقضائي والاقتصادي، فيتمكّنَ الأشخاصُ والجماعاتُ من تحقيق ذواتِهم تحقيقاً أفضل(شرعة العمل السياسي في ضوء تعليم الكنيسة وخصوصية لبنان، ص6

 إنّنا نُجدّد النداء إلى الحكومة اللبنانية لكي ترسمَ خطّةً إنقاذيّةً من أجل تحصين الاقتصاد الوطني، والنهوضِ به، بالانتقالِ من التراجع في مسار التّنميةِ إلى التقدّم المستدامِ والقادرِ على توفير فرص عملٍ جديدة للشباب، المتخرِّج سنويّاً بالمئات من الجامعات والمدارس الفنيّة والمهنيّة

وفيما نَثني على اجتماعاتِ الحكومة مع الهيئات الاقتصاديّة، آملين الأخذَ بورقةِ الإنقاذ والنهوض التي تقدّمها هذه الهيئات، فإنّنا نناشدُ، مع ذوي الإرادات الصالحة، السياسيينَ والاقتصاديينَ الفصلَ بين السياسة والاقتصاد. بحيث لا تُستعمل الأزمةُ الاقتصادية لأغراضٍ سياسيّة، ولا تُسيِّس السلطةُ السياسية العملَ الاقتصادي، بل تأتي قراراتُها بالشأن الاقتصادي منزَّهةً عن أيِّ مصلحةٍ شخصيّة وفئويّة، وعن أيِّ لونٍ سياسي يُوظَّف للإنتخابات النيابية المقبلة. بل المطلوب تأمين الخير العام، الذي منه خير الوطن وخير الجميع

 إنّ إنقاذ الاقتصاد اللبناني والنهوض به وتحصينه مسؤوليّة مشتركة يتقاسمها القطاعان العام والخاصّ ومنوط بالتشركة بينهما، كما هو مسؤوليّة كلّ المواطنين والأحزاب والتكتّلات

فلا بدّ أوّلاً من تحصين الاستقرار الأمني، بإزالة بؤر السلاح غير الشرعي وجزر الأمن بالتراضي وبمنع أعمال الشغب، كقطع الطرق واحتلال مبانٍ ومرافق وأماكن عامّة، وتهديد المصالح الاقتصاديّة، لبنانيّة كانت أم أجنبية، والاضرابات المفتوحة من دون جدوى، وظاهرة الخطف من اجل طلب فدية. هذا الاستقرار الأمني والاجتماعي يوفّر الإطار الضروري لكي يأتي العمل الإقتصادي، بكلّ قطاعاته، فاعلاً ودؤوباً ومنتجاً، ولكي يجتذب الاستثمارات الخارجيّة، ويشجّع السياحة الدوليّة والعربيّة

إنَّ المسؤولين عن الشّأن الإقتصادي بكلّ قطاعاته، وعن تأمين سيره، إذا أساؤوا استعمال مسؤلياتهم، كانوا مثل الغني في الانجيل الذي مارس الظّلم والاستضعاف على لعازر الفقير المتمثّل في هذه الحالة بالجماعات اللبنانيّة المتأثرة في معيشتها وكرامتها ومصيرها من الأزمة الإقتصادية والإجتماعية والمعيشية والإنمائية. وكذلك كلُّ مَن يستعمل سلطته ونفوذه ليفتعل العنف والحرب ويمارسهما لأغراضٍ سياسيّة واقتصاديّة وسواها، ويقتل المواطنين الأبرياء ويهجّرهم ويدمّر بيوتهم، إنّما يُعيد دور الغنيّ في الإنجيل الذي كان مصيره الهلاك الأبدي

 تعلّم الكنيسة أنّ لعازر الفقير صورةٌ عن يسوع المتألِّم، لعازر الحقيقي الذي نساعده عبر كلّ فقير متألِّم، وقد تماهى معه: "كنتُ جائعاً، عطشاناً، عرياناً، غريباً، مريضاً، محبوساً"(متى 25: 34-40). يسوع، "لعازر الحقيقي" تنبّأ عنه أشعيا قبل سبعماية سنة: "مزدرى ومتروك من الناس، رجلُ أوجاع وعارفٌ بالألم. ومثل من يُستر الوجهُ عنه. لقد حمل آلامنا واحتمل أوجاعنا، فحسبناه مصاباً مضروباً من الله ومذلَّلاً"(أشعيا 53: 3-4). ومثل لعازر المرتمي على باب الغني مثقلاً بالجراح، يسوع "تألّم خارج باب المدينة"(عبرا 13: 12)، ورُفع على الصليب عرياناً، وجسده مخضّب بالدم ومثخن بالجراح

 ويعلّم الآباء القدّيسون أنّ "لعازر الحقيقي" هو أيضاً الكنيسة التي، على مثال المسيح، مؤسّسها ورأسها وهي جسده، تُزدرى من البعض، وتُهمَّش، وتُحتقر، وتُرفض. بل ثمّة من يسخر منها ومن تعليمها وليتورجيتها ويهزأ بها وبرعاتها. لكنّها ثابتة وفي حالة قيامة، لأنّها المسيح السرّي. إنّها، يقول القديس أغسطينوس "تسير في هذه الدنيا بثبات، وسط محن العالم واضطهاداته وتعزيات الله". هذه الكنيسة مُؤتمنة على كلام الله، وهي "موسى والأنبياء" لعالم اليوم، مَن يسمع لها ولتعليمها يخلص. ولقد ردّد الآباء القديسون: "لا خلاص خارج الكنيسة

12. إنّنا نصلّي مجدّداً من أجل راحة نفوس موتانا، ونلتمس من المسيح الربّ أن يمنحنا نعمة الإيمان من سماع كلام الإنجيل وتعليم الكنيسة، وأن يُضرم في قلوبنا المحبة له ولإخوتنا الفقراء والمُعوزين، الحزانى والمتألّمين. فنستحق أن نرفع نشيد المجد والشكر للآب والإبن والروح القدس، الآن وإلى الأبد، آمين


Powered by Create your own unique website with customizable templates.