• Page principale
  • Activités
    • أمسيات في كنف العذراء
    • الرّياضة السّنويّة للرهّبان في دير مار يو
    • تكريس تمثال يسوع بالإضافة الى توزيع هدايا &#
    • يوم الدعوات بعنوان : "دعوتك باسمك " في مقام سيž
    • حجّ الآباء البولسيّين الى دير المخلّص
    • توقيع كتاب الأب نضال جبلي
    • 2011 >
      • testsite
      • Crêche de Saint Sauveur
      • Couvent Ain El Jawze
      • Pastorale
      • Retraite annuelle à Klay3at
      • Journée des Melkites consacrés
      • La crêche de l'école de Saint Sauveur-Joun
  • Consécration
    • Voeux >
      • Fr.Mikhael Haddad
      • Fr.Theodoros Zakhour
      • Fr.Rami Hajjar
    • Presbytéral >
      • Souhail fakoure
    • Diaconale >
      • Mikhael Haddad
      • Hanna Kanaan
    • Renouvellement des voeux 2011
  • Père Bechara Abou Mrad
    • Sa Vie
    • Miracles
    • Prière
  • Spiritualités
    • البابا فرنسيس الأوّل >
      • شعار حبريّته
      • 2014
      • 2013 >
        • عظة قدّاس الشبيبة
        • خميس الجسد
        • عظة البابا حول العنصرة
        • الأحد السابع لزمن الفصح
        • الأحد الرابع لزمن الفصح
        • عظة الأحد الثالث للقيامة
        • عظة الأحد الثاني للقيامة
        • الأحد الجديد
        • أحد الفصح
        • سبت النور
        • أحد الشعانين
        • العظة في البدء الرسمي لخدمته الرسولية كأس
        • عظة في كنيسة القدّيسة حنّة
        • صلاة التبشير الملائكي
        • العظة أمام الكرادلة
        • الخطاب الأوّل بعد انتخابه
    • البابا بنديكتوس السادس عشر >
      • 2013 >
        • عظة عيد الظهور الإلهي
      • 2012 >
        • عظة ليلة عيد الميلاد
        • الزيارة الى لبنان >
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الوداع
          • عظة الأب الأقدس في قداس وتسليم الإرشاد الر
          • خطاب الأب الأقدس في اللقاء مع الشبيبة بكرك
          • خطاب الأب الأقدس مع المسؤولين في بعبدا
          • خطاب الأب الأقدس في توقيع الإرشاد الرسولي
          • خطاب الأب الأقدس في مراسم الإستقبال
        • أحد العنصرة
        • باب الإيمان
        • عبقرية المحبة في كتاب أعمال الرسل
        • قوة الكنيسة من اتحاد القلوب
        • القيامة التي تبدّل حياة الإنسان
        • رسالة لمناسبة عيد الفصح المجيد
        • عظة عشية عيد الفصح
        • كلمات البابا في رتبة درب الصليب، يوم الجمع
        • عظة خلال قداس الميرون
        • خميس الأسرار لا يدور حول سرّ القربان فقط
        • الحقيقة للإنسان شرطٌ للحريّة
        • رسالة بندكتس السادس عشر لشبيبة العالم أجم
        • يجب أن نستمدّ الطاقة من معرفتنا بالمسيح وا
        • مريم العذراء هي صورة ونموذج الكنيسة
        • رسالة الصوم
        • التحوّل المسيحي
        • البابا ينصح بالصمت للتفكير والتواصل الحق¡
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة بمناسبة عيد انتقال العذراء مريم
        • عظة بمناسبة الذكرى الستين لسيامته الكهنو
        • عظة بمناسبة عيد جسد الرب
        • عظة بمناسبة تطويب يوحنا بولس الثاني
        • عظة البابا بمناسبة عشية الفصح المجيد
        • تأمل خلال زياح درب الصلي
        • عظة بمناسبة عيد الشعانين
        • عظة البابا في يوم الحياة المكرسة
        • عظة البابا في قداس ظهور الرب
      • 2010 >
        • رسالة الصوم
        • رسالة البابا لمناسبة الصوم
        • رسالة بمناسبة يوم الصلاة من أجل الدعوات
        • عظة بمناسبة عيد الظهور المجيد
        • عظةر بمناسبة أحد الشعانين
        • العظة في ذكرى وفاة يوحنا بولس الثاني
        • عظة بمناسبة قداس عشاء الرب
        • عظة البابا عشية عيد القديسين بطرس وبولس
        • عظة خلال قداس افتتاح سينودس الأساقفة
    • البطريرك غريغوريوس الثالث لحّام >
      • 2013
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد لغبطة البطريرك غريغوريوس ا 
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصّوم
      • 2011 >
        • رسالة الميلاد
        • افتتاح سينودس كنيسة الرُّوم الملَكيِّين 
        • البيان الختامي لسينودس كنيسة الروم الملك¡
        • رسالة الفصح
        • رسالة الصوم
      • 2010 >
        • سرّ المعموديّة
        • سرّ الميرون المقدّس
        • سرّ مسحة المرضى
        • سرّ الزواج المقدّس
        • سرّ الكهنوت المقدّس
        • الرّقاد بالربّ وإكرام الموتى
        • رسالة الميلاد
        • رسالة الفصح المجيد
    • البطريرك بشارة الراعي >
      • التنشئة المسيحيّة >
        • 2013 >
          • عيد الدنح
      • 2013 >
        • عيد انتقال السيّدة العذراء
        • زحله - الأحد 28 تموز 2013
        • عظة في عيد مار شربل
        • عظة في استقبال تمثال العذراء أمّ النور في ب&
        • عظة الأحد 26 حزيران
        • الأحد الجديد
        • أحد القيامة
        • الجمعة العظيمة
        • خميس الأسرار
        • أحد الشعانين
        • أحد شفاء المنزوفة – بكركي، 24 شباط 2013
        • الأحد 3 شباط 2013
        • الأحد 27 كانون الثاني 2013
        • الاحد 20 كانون الثاني 2013
        • الأحد 13 كانون الثاني 2013
        • عيد الغطاس
      • 2012 >
        • رسالة الميلاد
        • عظة أحد البيان ليوسف
        • عظة أحد مولد يوحنا المعمدان
        • عظة في قداس الشكر- بازيليك القديس بطرس - الفا
        • عظة البطريرك الراعي في جامعة الروح القدس – &#
        • أحد تجديد البيعة
        • عظة أحد الثالث والعشرون بعد العنصرة
        • عظة أحد الخامس عشر من العنصرة
        • عظة أحد الرابع عشر من العنصرة
        • عظة أحد الثالث عشر من العنصرة
        • عظة الأحد الحادي عشر من العنصرة
        • الأحد التاسع من زمن العنصرة
        • الأحد السّابع من زمن العنصرة
        • أحد العنصرة
        • عظة أحد الجديد
        • عظة أحد القيامة المجيد
        • عظة في رتبة سجدة الصليب
        • عظة البطريرك في خميس الأسرار
        • عظة أحد الشعانين
        • عظة بمناسبة عيد البشارة
        • عظة الأحد الثالث من الصّوم
        • عظة أحد مدخل الصوم الكبير
        • عظة بمناسبة عيد مار مارون
        • عظة أحد تذكار الكهنة
        • عظة الأحد الثالث من زمن الدنح
        • عظة الأحد الثاني من زمن الدنح
        • عظة الأحد الأول من زمن الدنح المجيد
        • عظة قدّاس عيد الدنح
        • عظة بمناسبة رأس السنة
      • 2011 >
        • عظة الميلاد
        • رسالة الميلاد
        • أحد البيان ليوسف
        • عرس قانا الجليل
        • شفاء الأبرص
        • شفاء المرأة النازفة
        • الإبن الشاطر
        • شفاء الأعمى
        • شفاء المخلّع
        • أحد الشعانين
    • المطران عصام يوحنا درويش >
      • 2013 >
        • أحد الأعمى
        • الأحد الرابع للقيامة
        • أحد الشعانين
        • عظة الأحد الخامس من الصوم
      • 2012 >
        • عظة المطران في القداس الإلهي بحضور الشاهد 
        • تأمل في إنجيل المخلّع
    • المطران جورج خضر >
      • 2011 >
        • لغّة الله
        • العتاب
        • الأرض الجديدة
        • وجه الله
        • الشجاعة
        • مسيحيّة والمؤسّسات
        • القتل
        • النميمة
        • الأرض الجديدة
        • الأمومة
        • الأقباط
        • الحبّ الواحد
        • السيّد أردوغان هل يقرأ؟
        • الإيمان
        • عيد الصليب
        • المحبّة كإكليل وفحوى
        • المرأة
        • القانون
        • عيد رقاد السيّدة
        • تجلّي يسوع
        • أقبلَ رمضان
        • الديموقراطيّة
        • الكتابة
        • أكرم أباك وأمّك
        • العنف المنزلي
        • الجنون اللبناني
        • الحكم
        • الأنا
        • القائد
        • هل المسيحيّيون صليبيّيون؟
        • أين نحن من الحقيقة؟
        • مملكة المسيح
        • الهدية
        • توما رسول الشكّ واليقين
        • القيامة
        • الدخول الى أورشليم
        • المستشفى
        • مجد لبنان
        • أنا من أنا
        • رهبة الموت
        • الكلمة والروح
        • الصوم آتٍ
        • الدينونة والصوم
        • الخاطىء
        • غيرك
        • المريض
        • دعاء من أجل لبنان
        • بناء الكنائس في دار الإسلام
        • المسيحيّون المشرقيّون
        • مقتل المسيحيّين في مصر
    • الأب أنطوان لطّوف >
      • غذّارة أبو سعيد
      • الأحد الخامس للفصح رجال السامريّة الستّة
    • الأب الياس صليبا المخلّصيّ >
      • الأحد الأول بعد العنصرة أحد جميع القديسين
      • أحد العنصرة
      • أحد الأعمى
      • أحد السّامريّة
      • القربانة الإحتفاليّة
      • أحد المخلّع
      • أحد حاملات الطّيب
    • مقالات لقدّيسين >
      • القدّيس أغسطينوس >
        • نظام المحبة في مدينة البشر
      • القدّيس باسيليوس >
        • خدمة الآخرين
      • القديس إكليمنضس الإسكندري >
        • المسيح المعلّم
      • القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم >
        • عيد الصليب
        • علامات قيامة الربّ
        • كيف نلتقي مع الربّ في أسبوع الآلام؟
        • قيامة المسيح وقيامتنا
        • أقوال القدّيس يوحنا الذهبي الفم عن مريم ال
        • حملان وسط الذئاب
        • مسامحة الإهانات
        • الوفاق المسيحي
        • لا شيء على الأرض يختصّ بنا
        • في توبة أهل نينوى
        • الزّواج
        • إرادات الله
        • ماذا ينفعنا في يوم الدينونة الرهيب ؟
        • عظة في النّبي إيليّا
        • أعدوا طريق الرب
        • عظة عن الصلاة
        • عظة عن : مطالعة الكتاب المقدس
        • الكِبَر و التواضع
      • القديس كيرلس الأورشليمي >
        • الإيمان
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي >
        • اتضع لأجلك فلا تحتقر تواضعه
        • ادراك الله عقليا
      • القدّيس أثناسيوس >
        • لاهوت وناسوت الكلمة
        • التجسّد بحسب القدّيس أثناسيوس
        • حضور الرب هو فصحنا الدائم
    • مقالات متنوّعة >
      • الأب ميخائيل حدّاد >
        • الثلج في الكتاب المقدّس
        • كرامة الأطفال في المسيحيَّة
        • القبلة في الكتاب المقدّس
        • الصليب في الكتاب المقدّس
        • السّاعة في الكتاب المقدّس
        • الدّم في الكتاب المقدّس
        • الأم في الكتاب المقدّس
        • الكرمة في الكتاب المقدَّس
        • تابوت العهد في الكتاب المقدّس
        • النساء وأعمالهنّ في أعمال الرسل
        • الشاب الذي هرب عريانًا
        • النَّار لدى أشعيا
        • الثِّياب اللِّيترجيَّة الكهنوتِيَّة ومع
        • زيت الميرون المقدَّس
        • المنّ النَّازل من السَّماء وجسد المسيح يس
        • الرُّوح القدس في الليتورجيَّا البيزنطيَّ
        • أعمال 4: 12
        • النعمة في الكتاب المقدّس
        • شهود يهوه
        • شرح لآيات من سفر نشيد الأناشيد نش1: 1-4
        • مكوِّنات زيت الميرون ومعنى كلمة مسيحيّ أو 
        • آلام المسيح بحسب القدّيس كيرلس الأورشليم¡
        • أساس العقيدة الثالوثيّة
        • تربية الأطفال لدى القدِّيس يوحنا الذَّهب¡
        • مقالة بعنوان جهنّم
      • القيامة و الحياة الجديدة _ الارشمندريت توم
      • القيامة وإيماننا المسيحي بقلم القس نصرال 
      • قيامتنا وصعودنا مع المسيح ? القديس كيرلس ال&#
      • المسيح قام! عظة للقديس يوحنا مكسيموفيتش
      • القديس دوريثيؤس >
        • بقدر ما نحب نقترب من الله
    • سِيَر قدّيسين >
      • القدّيس جاورجيوس >
        • سيرة حياته
      • القدّيس يوسف >
        • نبذة عن حياته
        • أسرار مسبحة القديس يوسف
      • القديسة تريزا الأفيليّة
      • القدّيس فرنسيس الأسيزي
      • مقتطفات عن اقوال وتأملات للقديسة تريز الط
      • مار الياس الحيّ
      • القدّيس شربل
      • الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • مار أنطونيوس البدواني
      • القدّيسة جان دارك
      • القدّيس سمعان العمودي
      • حياة القديسة ريتا شفيعة الأمور المستحيلة 
      • القدّيس بيو >
        • لمحة عن حياته
        • مواهبه
        • قدّاسه
        • المرشد الروحي
        • رجل الألم
        • أعماله
        • بعض يوميّاته
        • من أقواله
        • صلواته
      • القدّيس غريغوريوس النزينزي
      • القدّيس باسيليوس الكبير
      • نقل رفات القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم
      • القدّيس أمبروسيوس أسقف ميلانو
      • القدّيس غريغوريوس العجائبي
      • القدّيس الرسول متّى الإنجيلي
      • القدّيس فيلبّس الرسول
      • القدّيس يوحنا الذهبي الفم
    • الرّموز المسيحيّة
    • الطّقس البيزنطي >
      • خميس الجسد
      • القدّاس الإلهي بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الإكليل بحسب الطقس البيزنطي
      • خدمة عقد الخطبة بحسب الطقس البيزنطي
    • تساعيّات >
      • القدّيس جاورجيوس
      • تساعيّة مار الياس
      • تساعيّة القدّيس شربل
      • تساعيّة الطوباوي يعقوب الكبّوشي
      • تساعيّة مار أنطونيوس البدواني
      • تساعيّة قلب يسوع الأقدس
      • تساعيّة القدّيسة ريتا
      • تساعيّة قلب مريم الطاهر
  • Église grecque-melkite catholique
    • إسمها
    • تاريخها
    • أسماء البطاركة السّابيقين
    • الكراسي البطريركية الملكيّة >
      • الكرسي البطريركي الانطاكيّ - دمشق
      • الكرسيّ البطريركيّ الإسكندريّ مصر- السود
      • الكرسي البطريركيّ في أورشليم
    • الأبرشيّات الملكيّة في لبنان >
      • أبرشية صيدا ودير القمر وتوابعهما للروم ال
      • أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملك¡
      • أبرشيّة صور للروم الملكيين الكاثوليك
      • أبرشية بعلبك وتوابعها للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة طرابلس وعكّار للروم الملكيين الك
      • أبرشيّة بانياس- مرجعيون قيصريّة فيلبّس
      • أبرشية الفرزل وزحلة والبقاع للروم الملكي¡
    • الأبرشيّات الملكيّة في سوريا >
      • أبرشية حلب للروم الكاثوليك
      • أبرشيّة اللاذقيّة
      • أبرشية حمص حماه ويبرود
      • أبرشيّة بصرى وحوران وجبل العرب
    • الأبرشيات في الارض المقدسة >
      • أبرشيّة عكا وحيفا والناصرة وسائر الجليل ل
      • أبرشية البتراء وفيلادلفيا للروم الملكيين
    • الأبرشيات في بلاد المهجر
    • النيابات البطريركية
    • الإكليريكيات
    • الرهبانيات
  • Couvent Saint Sauveur
    • Atelier St Sauveur
  • videos
    • البابا بنديكتوس السادس عشر
    • جوقة شبيبة المخلّص
    • سراج الوادي
    • Archives
  • Contacter nous

عرس قانا الجليل

الصوم زمن العبور الى حياة جديدة

نفتتح اليوم زمن الصوم الكبير، ونبدأه غداً باثنين الرماد. فماذا يعني زمن الصوم، الى ماذا ترمز رتبة الرماد؟ وماذا يقول لنا كلام الله في قراءات هذا الاحد

اولاً، زمن الصومزمن الصوم هو اتباع يسوع في طريق التواضع والتشبّه به في قبول ارادة الله، وفي الانتصار على تجربة الشرير وروح الشر

انفرد يسوع في برّية اليهودية في الصوم والصلاة ومحاربة تجارب الشيطان، اربعين يوماً، بعد قبوله المعمودية في نهر الاردن من يد يوحنا المعمدان. كل هذه الايام الاربعين التي قضاها يسوع في الصمت والصوم، كانت له تسليماً كاملاً للآب ولتصميم حبّه. هذه كانت "معموديته" التي تعني الارتماء في ارادة الآب، مثل " النزول في الماء" (الغطاس)، وبهذا المعنى هي استباق لآلامه وللصليب

عيشه في البرّية لهذه المدة الطويلة يعني مواجهة المجرّب وهجوماته وحيداً بسلاح الصلاة والتواضع. هذا المجرّب أوقع آدم وحواء وتسبب بطردهما من الفردوس لعصيانهما الله. الطرد من الفردوس يرمز الى الخروج من شركة الاتحاد والحب مع الله. فعل يسوع كل ذلك من اجل خلاصنا، بالطاعة الكاملة لمحبة الآب الرحيمة، الآب الذي " هكذا أحب العالم، حتى جاد بابنه الوحيد" ( يو 3/ 16)

اتباع يسوع في " برّية الصوم"، بالاصغاء لكلام الله والاغتذاء منه، وبالصلاة والصمت الداخلي، وبالانتصار على التجارب الشريرة، هو الشرط لقبول عطية الخلاص من الله، واستعادة شركة الاتحاد والحب معه، والمشاركة في " فصحه" الذي هو عبور الى الحياة مع الله

زمن الصوم اذن زمن ليتورجي يدعونا في كل سنة لتجديد خيار اتباع يسوع في الصلاة والتقشف وسماع كلام الله والتواضع لنشارك في انتصاره على الخطيئة والموت

اما رتبة الرماد، فهي علامة التوبة، وفعل تواضع امام الله. أقرّ انا المؤمن ما انا عليه، خليقة سريعة العطب، مصنوعة من التراب وعائدة الى التراب، لكنها ايضاً مخلوقة على صورة الله، ومرتّبة لتنطلق اليه. من تراب نعم، لكنها خليقة محبوبة، صنعها الحب الالهي، ونفخ فيها نسمة الحياة. انها قادرة على تمييز صوته والاجابة عليه. حرّة ولكن قادرة على معصيته بالسقوط في تجربة الكبرياء والاكتفاء الذاتي. هذه هيالخطيئة، معصية الله والنقص في محبته. في زمن الصوم يُدعى كل واحد منا ليطبّق على نفسه صلاة المزمور 50: " انا عارف بآثامي، وخطيئتي امامي في كل حين. لك وحدك خطئت، والشرّ قدامك صنعت"مزمور 50: 5-6

***

ثانياً، القراءات المقدسة

 
انجيل القديس يوحنا 2/1-11قال يوحنا الرسول: في اليَوْمِ الثَّالِث، كَانَ عُرْسٌ في قَانَا الـجَلِيل، وكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاك. ودُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وتَلامِيذُهُ إِلى العُرْس. ونَفَدَ الـخَمْر، فَقَالَتْ لِيَسُوعَ أُمُّهُ: "لَيْسَ لَدَيْهِم خَمْر". فَقَالَ لَهَا يَسُوع: "مَا لِي ولَكِ، يَا امْرَأَة؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْد!". فقَالَتْ أُمُّهُ لِلْخَدَم: "مَهْمَا يَقُلْ لَكُم فَاْفعَلُوه!". وكَانَ هُنَاكَ سِتَّةُ أَجْرَانٍ مِنْ حَجَر، مُعَدَّةٌ لِتَطْهيِر اليَهُود، يَسَعُ كُلٌّ مِنْهَا مِنْ ثَمَانِينَ إِلى مِئَةٍ وعِشْرينَ لِيترًا، فقَالَ يَسُوعُ لِلْخَدَم: "إِملأُوا الأَجْرَانَ مَاءً". فَمَلأُوهَا إِلى فَوْق. قَالَ لَهُم: "إِسْتَقُوا الآنَ، وقَدِّمُوا لِرَئِيسِ الوَلِيمَة". فَقَدَّمُوا. وذَاقَ الرَّئِيسُ الـمَاءَ، الَّذي صَارَ خَمْرًا - وكانَ لا يَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ، والـخَدَمُ الَّذينَ اسْتَقَوا يَعْلَمُون - فَدَعَا إِلَيْهِ العَرِيسَ وقَالَ لَهُ: "كُلُّ إِنْسَانٍ يُقَدِّمُ الـخَمْرَ الـجَيِّدَ أَوَّلاً، حَتَّى إِذَا سَكِرَ الـمَدعُوُّون، قَدَّمَ الأَقَلَّ جُودَة، أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ أَبْقَيْتَ الـخَمْرَ الـجَيِّدَ إِلى الآن!". تِلْكَ كَانَتْ أُولَى آيَاتِ يَسُوع، صَنَعَهَا في قَانَا الـجَلِيل، فَأَظْهَرَ مَجْدَهُ، وآمَنَ بِهِ تَلامِيذُهُ.

بدأ يسوع رسالته الخلاصية بحضور عرس في قانا الجليل، ليكشف من جديد 
قيمة الزواج وقدسيته، وكرامة العائلة ودورها، روحياً ككنيسة بيتية تصلي وتنقل الايمان من جيل الى جيل، وتربوياً كمدرسة طبيعية اولى تربي على العلم والمعرفة والقيم، واجتماعياً كخليّة اساسية للمجتمع تدرّب على نسج العلاقات بين الاشخاص على اساس من الحب والتفاني والاحترام. نقول " يكشف من جديد"، لانه أظهر ذلك اولاً بولادته وتربيته ونموه في عائلة يوسف ومريم في الناصرة

ويريد بذلك ان تكون العائلة بابعادها الثلاثة نموذجاً ومنطلقاً للعائلة المسيحية، بل لكل عائلة دموية، وبالتالي للعائلة الاوسع، على مستوى المجتمع والوطن

ويريد فوق ذلك ان يستبق عرسه الخلاصي بافتداء البشرية جمعاء، واتحاده بالكنيسة عروسته. لقد استبق عرس الحمل الذي يدعو اليه كل من يؤمن به، وينفتح لعمله الخلاصي.ويتقدس بنعمته ويتجدد بروحه القدوس: " طوبى للمدعوين الى وليمة عرس الحمل"رؤيا 19: 9

حضوره برفقة امه مريم الشفيعة والكلية القداسة وتلاميذه في عرس قانا، هو علامة لحضور الكنيسة في اساس الزواج وحياة العائلة، ومن خلال خدمة الكلمة ونعمة السّر المقدس يحضر الله بفعل روحه القدوس، ويقدس حبّ الزوجين واعمالهم وافراحهم واحزانهم، كما يقدّس الحياة العائلية. هذا يعني ان الزواج والعائلة وسيلة لتلبية الدعوة الشاملة الى القداسة

مريم، ام يسوع، وامنا، تسهر على حاجات الحياة الزوجية والعائلية، وتتشفع لدى ابنها الالهي من اجل تلبية هذه الحاجات: " ليس عندهم خمر". وتدعو الازواج واعضاء العائلة ليصنعوا بموجب كلام الانجيل: " افعلوا ما يقوله لكم"

يسوع يحوّل بقدرته الالهية الماء الى خمر فائق الجودة، للدلالة ان عطاء الله كامل، ويفوق كل انتظاراتنا. لكنه بهذه الآية-العلامة استبق تحويل الخمر الى دمه الفادي، في عرسه الخلاصي. هذا ما سيفعله في ذاك " خميس الاسرار"، ليلة آلامه وموته، ويفعله هو اياه اسرارياً في القداس الالهي، الذي هو استمرارية ذبيحة الفداء وليمة جسده ودمه لحياة العالم. من خلال هذا التحويل المزدوج يريد ان يحوّل حياة الانسان من الداخل: " ها انا آتٍ لاصنع كل شيء جديداً" (رؤيا 21: 5)

ان الخمر الفائق الجودة الذي أبهج كل المدعوين الى العرس يرمز الى عطية الروح القدس، وهو محبة الله المسكوبة في قلب الزوجين. هذا الحب الالهي يقدّس حب الزوجين ويطهرّه ويسنده ويقويّه، ويشركهما في عمل الخلق ونقل الحياة البشرية، بابوة وامومة مسؤولة، ويجعل منهما " جماعة حب وحياة" على صورة الله الثالوث، متحدين برباط لا ينفصم مثل اتحاد المسيح بالكنيسة (افسس 5: 31-32)

في رسالة القديس بولس الى اهل روما ( 14: 14-23)، التي تقرأها الكنيسة في هذا الاحد، تذكرنا باننا بالمعمودية والميرون ننتمي الى ملكوت المسيح المعروف بملكوت الله، الذي يبدأ في الكنيسة، ويكتمل في ملكوت السماء. هذا الانتماء يتعدى الاكل والشرب، ليكون التزاماً في الخير والسلام والفرح في الروح القدس. من يفعل ذلك انما يخدم المسيح، ويكون مرضيّاً لدى الله، ومقبولاً لدى الناس

***

 


ثالثاً، عائلة جماعة المؤمنين 



زمن الصوم مناسبة لتجديد الحياة الزوجية والعائلية في قدسيتها وكرامتها ورسالتها، ومناسبة ايضاً لبناء العائلة الاجتماعية بعناصرها الاربعة، على مثال الجماعة المسيحية الاولى، كما يصفها كتاب اعمال الرسل

كان جماعة المؤمنين مواظبين على سماع تعليم الرسل، والشركة الاخوية وكسر الخبز والصلاة اعمال 2: 42

العنصر الاول تعليم الرسل، اي ما يختص بسرّ يسوع المسيح: حياته ورسالته وموته وقيامته. هذا ما يسمّيه بولس الرسول " الانجيل" اي الخبر السّار. الجماعة المسيحية مدعوة لسماع هذا التعليم الذي تنقله الكنيسة، والذي يجمع المؤمنين ويوحدّهم

العنصر الثاني الشركة الاخوية، وهي وحدتهم الروحية التي يعبّرون عنها بتقاسم خيرات الدنيا مع المحتاجين والفقراء، " فلم يكن بينهم محتاج" (اعمال 2: 42-45). الشركة والتقاسم هما اساس الاخوّة بين الناس والصداقة والمودّة. الشركة هي اولاً الاتحاد بالله عبر الايمان، ووحدة مع جميع الناس، وتقاسم خيرات الدنيا مع الاخوة الفقراء

العنصر الثالث كسر الخبز الذي هو ذبيحة القداس، حيث يسوع يهب ذاته لحياة المؤمنين: " هذا هو جسدي يُبذل من اجلكم. هذا هو دمي يراق من اجلكم". الكنيسة بكل ابنائها وبناتها تعيش من الافخارستيا

العنصر الرابع الصلاة، هو موقف المؤمنين بالمسيح الذي يرافق حياتهم اليومية بالطاعة لارادة الله، عملاً بدعوة بولس الرسول: " كونوا فرحين دائماً، وصلّوا من دون انقطاع، وارفعوا الشكر لله عن كل شيء. هذه هي مشيئة الله نحونا بالمسيح يسوع ( اتسا5: 16-18). الصلاة هي موقف الابناء تجاه الآب السماوي الذي ينفتح على الاخوّة مع جميع الناس. الصلاة المسيحية مشاركة في صلاة يسوع، واختبار بنوي بامتياز

على هذه العناصر الاربعة يقوم ايضاً زمن الصوم، بالاضافة الى ممارسة الصيام والتقشف

***

رابعاً، اتباع يسوع في درب صليبه

في كل يوم جمعة من زمن الصوم نتذكر آلام يسوع الخلاصية ونتبعه في درب صليبه، لالتماس الغفران، ونضمّ آلامنا الى آلامه تعويضاً وتكفيراً عن خطايانا، ومن اجل تواصل آلام الفداء لخلاص العالم. في كل اسبوع نتأمل في مرحلتين من مراحل درب الصليب

المرحلة الاولى، يسوع محكوم عليه بالموت

حكم رؤساء اليهود على يسوع بالموت لانه قال عن نفسه انه ابن الله، وادّعى انه ملك هذا العالم، ملك اليهود، " هو الذي مرّ يعمل الخير" (اعمال 10: 38). لكن الانجيل والكتب المقدسة تقول انه مات من اجلنا، ولأن الله احبنا حتى انه جاد بابنه الوحيد لكي تكون لنا الحياة (يو 3: 16-17). فلنوجّه انظارنا الى خطايانا والى الله الغني بالرحمة الذي يسمّينا احباءه (يو 15: 15). درب الصليب هو درب حياتنا المطبوع بالتوبة والآلم وعرفان الجميل لله، درب الايمان والفرح

المرحلة الثانية، يسوع يحمل صليبه

بعد الحكم عليه بالموت من قلوب متحجرة، كان الاذلال والشتم والسخرية. من المؤسف ان الآلاف من صفحات تاريخ البشر ملاءى بمثل هذه المظالم. ان كل تحقير واذلال وتعذيب لاي انسان هو اعادة لما جرى ليسوع، البريء والقدوس: " كل ما فعلتم لاخوتي هؤلاء الصغار، فلي فعلتموه" ( متى 25: 40). درب الصليب التماس للغفران عن كل الاساءات، وتجديد للعزم على تجنّبها والكفّ عنها

***

صلاة

ايها الرب يسوع، اجتذبنا، في زمن الصوم الذي نبدأه، لنتبعك على طريق التواضع والتوبة، متشبهين بك في قبول ارادة الله، وفي الانتصار على تجارب الشرير وعلى روح الشّر. وليكن غذاؤنا الاساسي، كلام الحياة الذي يملأ نفوسنا رجاء بك، ويغني عقولنا وقلوبنا من حقيقتك، فتفتحها على آفاق جديدة ورؤية جديدة ومسلك جديد. قدّس بكلمتك ونعمتك وحلول روحك القدوس الازواج والعائلات، واحفظ الاسرة كنيسة بيتية للصلاة والايمان، ومدرسة طبيعية للقيم، وخليّة حيّة للمجتمع. وانتِ يا مريم، اسهري على الحياة الزوجية والعائلية، وتشفعي من اجلها، والهمي الازواج والآباء والامهات واولادهم ليعملوا بما يطلب منهم الرب في الانجيل والكنيسة في تعليمها، فتتحقق رغباتك ورغبات القلب الالهي. فنرفع المجد والشكر للآب والابن والروح القدس، الآن والى الابد، آمين


Powered by Create your own unique website with customizable templates.